Këtë shkrim e kam shkruar e botuar në dhjetor të 2013, dmth 11 vite të shkuara, por mjerisht në Tiranë është e njëjta status quo. Po afrojnë zgjedhjet dhe kasta me sy të skuqur nga pangopësia synon të rreshtohet në listën e deputetëve pa garë që do t’i përpilojë lideri i PD. Janë të njëjtat fytyra si më 2013, vetëm tani kanë ndryshuar make up-in. Shqiptarët dhe Shqipëria kërkojnë tjetër gjë, kërkojnë garë të ndershme, meritokraci, vyrtyte, vlera, transparencë dhe inetegritet. Mos bëni më kot pyetjen retorike se përse nuk dalin shqiptarët në protesta, kur situata në vend kërkon që protestat të mos ndalen as ditën dhe as natën, kur varfëria dhe padrejtësia janë dy rreziqet kryesore të shkombëtarizimit.
———————–
Dhjetor 2013
Në Tiranë nuk ka elitë. Si përkufizim, elita është ai grup apo kategori sociale që ka vendin më të lartë në hierarkinë e vendit. E shprehur metaforikisht, elita është ajka e shoqërisë, aristrokracia, fisnikëria, bujaria. Në origjinë, statusi i elitës nuk është i veshur me pushtet, por ai njihet si autoriteti apo integriteti moral i padiskutueshëm. Ka elitë dhe elita.
Në Tiranë nuk ka elitë ka pseudoelitë, që përfiton privilegje jo për shkak të arritjeve të saj në të mirë të vendit dhe shoqërisë, por për shkak të simbiozës me politikën e krimbur nga korrupsioni dhe të qelbur nga injoranca. Servilizmi si definicion vjen nga latinishtja dhe lidhet me shtresën më të ulët dhe fundin e shoqërisë, të skllavit me shërbimin e bindur e të verbër ndaj skllavopronarit.
Këtë pozicion ndan sot elita e Tiranës me politikën. Kur do të duhej që elita të ishte në shërbim të vendit dhe rimëkëmbjes fizike e shpirtërore të tij pas 70 vitesh diktaturë e tranzicion.
Nëse degradimin gjysmë shekullor i dedikohet diktaturës. Degradimi 23 vjeçar i tranzicionit i dedikohet edhe elitës së degraduar.
Ismail Kadare është shembulli në kushte të jashtëzakonshme i përfaqësuesit të elitës së një vendi pasi veprën e krijoi në një sistem që e përjashtonte dhe ekskomunikonte elitën. Vepra e Kadaresë i shërbeu afirmimit të identitetit kulturor kur kombi po kalonte një krizë të thellë identiteti, pasi regjimi totalitarist iu mohoi shqiptarëve të drejtat elementare të njeriut siç ishte fjala e lirë, mendimi i lirë, lëvizja e lirë. Kadare i sfidoi këto barriera. E sfidoi metodën e realizmit socialist që ishte mënyra më efikase për të lejfenizuar shqiptarët. Shkrimtarët që përqafuan këtë rrymë, apo u detyruan ta bëjnë, i takojnë elitës së diktaturës jo të një shteti të lirë dhe demokratik. Vepra dhe arti i asaj kohe duhet të merret në analizë historike, si produkt i së keqes dhe jo si shembull e vlerë. Kadare i bashkangjitet elitës së Kombit, sepse, përmes veprës së tij, pati ndikim tek publiku i gjerë shqiptar dhe botëror. Tek shqiptarët ndikoi për të mbajtur zgjuar koshiencën e lirisë përmes një arti të kulluar; tek lexuesi botëror për t’i treguar publikut dhe elitës botërore se shqiptarët janë komb i civilizuar dhe europian. Kadare është maja e elitës shqiptare dhe pjesë e elitës europiane për rolin që pati për të ndikuar në të mirë të fatit të kombit të tij në momente shumë dramatike, siç ishte periudha e rrëzimit të diktaturës dhe Lufta në Kosovë.
Në çdo shtet demokratik, që garanton tregun e lirë dhe liritë e njeriut, elitat i krijon vetë sistemi, të cilat bazohen në meritokracinë dhe vlerat.
Elitat dallohen nga turmat pasi jetën dhe veprën e tyre e venë në shërbim të shoqërisë. Pra, elitat sakrifikojnë, nuk janë përfitues privilegjesh kur vendi mbytet në mjerim dhe dekadencë.
Sot, po ashtu jemi më të çoroditur se kurrë nga inflacioni i fjalës “intelektual” ku me këtë etiketë konsiderohet çdokush që ka mbaruar universitetin, ka marrë tituj e grada dhe ka siguruar një jetë të suksesshme profesionale personale. Pra, arritjet personale i kanë siguruar një jetë të lumtur e pa telashe. Profesionalizmi është i dobishëm dhe i domosdoshëm, është themel për të krijuar intelektualin por prapë është pak. Intelektualët krijojnë vlerë dhe dallohen me përkushtimin, talentin, aktivitetin, kontributin e ndikimin në të mirë të shoqërisë, të komunitetit apo vendit. Domosdo që intelektualët më të shquar janë pjesë apo kontigjent i elitës. Ermonela Jaho, Saimir Pirgu dhe kjo kategori brilante artistësh shqiptarë në Perëndim, që me emrin e tyre të mirë, jo vetëm përfaqesojnë majat e artit, por i shërbejnë përmirësimit të imazhit të Shqipërisë dhe shqiptarëve, janë padyshim pjesë e elitës së re shqiptare.
Në Shqipëri nuk kemi elitë. Kemi satelitë të politikës. Janë në shërbim të tyre, janë servitorë, skllevër, të pafytyrë, maskarenj, dallkaukë, sharllatanë sepse satelitizmi i tyre është koshient, e bëjnë me ndërgjegje, pasi ata janë të vaksinuar prej kohësh dhe e dinë se çfarë është mirë dhe keq.
Në diktaturë satelitizmi të imponohej, sot në Tiranë satelitët bëhen të tillë për arsye utilitare, sepse duan një jetë personale me privilegje e me luks. Kjo e deelitizon ose e çelitizon elitën. Dhe këtu fillon korrupsioni i elitës. Sepse ata e dinë të vërtetën dhe e përçudnojnë atë.
Si përçudnues të elitës, ata janë pa publik, nuk kanë simpatizantë, as adhurues. Ata nuk dinë as të flasin. Nuk dinë të bëjnë për vete as gruan e tyre, e cila adulteron me të parin që beson se nuk është rrenacak si bashkëshorti.
Ata shkruajnë libra pa idé dhe pa shpirt. Ata botojnë e promovojnë vepra që i bëjnë doktorë, por që nuk lexohen. Ata nuk thonë asgjë, ose thonë të kundërtën e asaj që duhet, por ata përbëjnë katastrofën natyrore ndaj shoqërisë, shumë më zi se cunamët, sepse e detyrojnë audiencën, publikumin që t’i ndjekë në të gjithë pushtetin multimedial, të cilin e kanë shpërblim për shërbimin që i bëjnë politikës. Pra, ata e ushqejnë popullin me të pallavra, me të pavërtetën.
Në Shqipëri nuk ka elitë ka vetëm satelitë faqezinj, që dhjamosen për të prodhurar fabrikate mashtrimesh në dëm të shoqërisë, në dëm të vendit, duke e shndërruar demokracinë shqiptare në gogol dhe duke e përdhosur të vërtetën. Kjo është drama kombëtare shqiptare. Sepse e ashtuquajtura elitë, shumica bijtë e bijat e ish-nomenklaturës të kuqe e kanë monopolizuar rolin e elitës.
Sargent Shriver, një burrështeti amerikan dhe aktivist i shquar, kunat i vëllezërve Kennedy – themeluesi i “Peace Corps” Trupave të Paqes e përkufizonte elitën si një kategori e pastër e përbërë nga ata burra e gra që sakrifikonin jetën e tyre për hir të drejtësisë dhe për të ndihmuar njerëzit në nevojë.
Kam parë burra e gra që pretendojnë e krenohen se janë elita shqiptare ndërsa nuk guxojnë të shqiptojnë as minimumin e mundshëm të së vërtetës. Këta në fakt janë njerëzit më të rëndomtë të shoqërisë. Sepse, duke u nisur prej interesave personale ata e çorodisin shoqërinë, e intimidojnë atë, ia fusin frikën, sepse krijojnë tema taboo, diçka e pafalshme kjo për një vend si Shqipëria, vend anëtar i NATO-s, që do të thotë pak a shumë një demokraci që aspiron të jetë si motrat e saj Perëndimore.
Përkufizimi që ia bën elitës Sargent Shriver është ai i shqiptuari më shqip. Sot në Shqipëri nuk ka luftë midis qytetërimesh, as midis feve apo ideologjive. Në Shqipëri ka antishtet. Dhe antishtetin e mban në pushtet pseudoelita, antielita, njerëz surrogato, shumë më të rrezikshme se rreziku i armëve kimike, sepse disorientojnë shoqërinë, duke e deformuar ndërgjegjen njerëzore dhe konceptet themelore me të cilat krenohet me të drejtë një shoqëri demokratike, që janë vlerat dhe morali.
Pseudoelita shqiptare nuk dallohet as për veprat, as për vlerat dhe as për talentin e saj. Ajo nuk dëshmon virtuozitet as në fjalë, as në shkrim dhe askund. A dini ndonjë oratori të shqiptuar prej tyre që ka prekur mendjen dhe shpirtin e popullit shqiptar këta 23 vjet tranzicion. Mjerisht nuk ka. Sepse elitat e vërteta lindin nga një motivacion i madh, për të ndryshuar për të mirë vendin dhe jetën e popullit. Ndërsa pseudoelita shqiptare është produkt i tregut të zi, korrupsionit, i shoqërisë së padekomunistizuar, i pisllikut dhe llumit të njerëzve me dosje dhe me skeletë nga diktatura.
E mira e kësaj të keqe madornale është se ky llum nuk ka dishepuj. Nuk kanë popull që u shkon pas. Nuk kanë ndjekës. Followers. Në dallim nga elita e vërtetë, e cila krijon shkollën, filozofinë,vijimësinë me qëllim mbarëvajtjen e shoqërisë duke respektuar të vërtetën. Por megjithatë përmes pushtetit medial ata e manipulojnë turmën.
Filozofi i antikitetit grek Sokrati, babai i filozofisë së etikës së jetës, që njihet si një nga mësuesit më të mëdhenj të Perëndimit, shoqërisë së cilivilizuar perëndimore, endej rrugëve të Athinës duke inkurajuar dialogun dhe komunikimin e duke i fokusuar qytetarët në zbulimin e së vërtetës. Sokrati kishte një ndikim të jashtëzakonshëm tek elita e rinisë dhe u arrestua me akuzën se “po korruptonte mendjet e rinisë duke i larguar nga rruga e Zotave”.
Sokrati nuk kërkoi as falje dhe as mëshirë por reagoi përmes “Apologjisë”, sipas së cilës janë Zotat ata që i kanë bërë thirrje Sokratit të kërkonte të vërtetën dhe drejtësinë. Kaq sublime është ajo në jetën e një shoqërie dhe kombi.
Sot Sokrati është një nga përfaqësuesit më të denjë të elitës në historinë e njerëzimit. Ai konsiderohet babai i mendimit të lirë, frut i dijeve. Një nga paradokset e Sokratit ishte se ai e barazonte virtytin me dijet. Dmth kush është i dijshëm duhet të jetë patjetër i moralshëm, njeri i vlerave dhe me integritet.
Kështu duhet të jetë, por në Shqipëri nuk është kështu. Sepse pseudoelita e Tiranës me pretendimet se është e dijshme, i ka kthyer kokëposhtë deduksionin e Sokratit, që për ta do të thotë se kush është i dijshëm, është i lirë të bëjë çfarë të dojë dhe të jetë kush të dojë, të jetë edhe i pamoralshëm, i pavirtytshëm dhe i korruptushëm.
Këta janë sofistët e tranzicionit shqiptar, pseudoelita, produkt i së cilës është edhe lejimi i degradimit të shtetit demokratik fraxhil. Sepse elitat në shtetet demokratike i shpëtojnë dhe i nxjerrin kombet nga tunelet dhe qorrsokakët, ndërsa këta të Tiranës i mbajnë në tunele dhe në terr.
Siç është rasti më i fundit rreth shfaqjes së portretit të diktatorit në një ceremoni zyrtare shtetërore. Apo imponimi i 29 nëntorit nga një segmenti ekstremist i politikës si dita e çlirimit të Shqipërisë, kur kjo datë, edhe nëse përkon me largimin e gjermanit të fundit, po ashtu shënon fillimin e kalvarit më tragjik të shqiptarëve.
Po të ishte elita, po të mos ishte kjo faqezeza, do t’i ofronte një pyetje retorike si presidentit të Republikës, ashtu kryeministrit dhe kryetarit të Kuvendit. “Zotërinj a do të lejonte shteti gjerman në një protokoll zyrtar, siç është ai bashkimit të Gjermanisë, që, bashkë me Angela Merkel dhe Presidentin Gauck, të shfaqej në sfond fotografia e Hitlerit?”
Kjo është e vërteta. Sa më tepër ta zbulosh, aq më mirë është. Nëse Edi Rama, Ilir Meta dhe Bujar Nishani do t’i referoheshin të vërtetës, se çfarë u ndodhi shqiptarëve prej 29 nëntorit 1944 deri në rrëzimin e diktaturës, që të tre do të përgjigjeshin: “Jo” Atëherë ata më së paku do t’iu kërkonin ndjesë shqiptarëve! Dhe nëse në Tiranë nuk e mbron askush të vërteten, dmth nuk ka elitë, ka vetëm antielitë, prandaj them ka satelitë, ka shërbyes, shërbëtorë, skllevër të skllavopronares politikë.
Por megjithatë e vërteta ekziston, pavarësisht plehut, kënetës dhe moçalit intelektual që ka pushtuar Tiranën, që jeton nën diktatin dhe diktaturën e deformimit të së vërtetës.
E vërteta po ashtu ka gojë dhe flet, ashtu si thotë Sokrati në një nga fjalimet më të bukura të historisë së oratorisë botërore, një pjesë të cilës po jua përcjell me qëllim që t’i thërrasim mendjes, sepse po marrim në qafë brezat që vijnë: “Dikush nga ju mund të thotë: Sokrat, po ti a nuk mund ta mbash pak gjuhën, e pastaj mund të shkosh në një qytet të huaj, ku nuk të njeh kush e ku pastaj askush nuk do të merret më me ty? Mesa po shoh, unë e kam të vështirë që t’ju bind me përgjigjen time në këtë pikë. Nëse unë do t’ju thosha se, po të bëja si më thoni ju, kjo do të jetë një mosbindje ndaj Zotit dhe, prandaj, unë nuk e mbaj dot gjuhën, ju prapë nuk do të më besonit; dhe nëse unë prapë do t’ju thosha se fjalimi për virtytin që më dëgjoni të shqiptoj, duke ekzaminuar veten dhe të tjerët, është e mira më gjigande e njeriut, dhe se jeta e paanalizuar nuk ia vlen të jetohet, ju prapë nuk do të më besoni”.
Por siç e thashë, shkolla e Sokratit është një nga filozofitë në themel të civilizimit Perëndimor. Dhe ky sistem është i krijuar. Elitat e një vendi veç i mbrojnë këto vlera në vendin e tyre! Jo si vepron pseudeelita e Tiranës, që jo vetëm nuk po lejon të mbillen vlerat e civilizimit Perëndimor, por po çrrënjos edhe vlerat e konstitucionit shpirtëror të shqiptarëve, falë të cilave u kemi mbijetuar tallazeve dhe të gjithë të këqiave.
—
I could not agree more with you Elida Bucpapaj.
Tnanks a lot.
Kind regards,
Elida Buçpapaj
Te lumt jan fjale qe shteti duhet ti zbatoj pik per pik.
Duhet nje Ataturk .
E dashur Merita,
Ne kemi kulturë fetare shumë shembullore, por këta lloj mytinjsh nuk e respektojnë.
Të përshëndes Elida
E nderura Elida Bucpapaj ju falenderoj per manifestin!
I nderuar Anonymus ju flm shumë!
Ju përshëndes
Elida Buçpapaj
KA MBETE VEÇ ME GJUJT ME GURË DHE PROVA U BA ME MBULIMIN E MONUMENTIT.
SIKUR TË MERRESHIM ME PRINDËRIMIN, SA MERREMI ME RELIGJIONIN, NUK DO TË KISHIM VOJTË NË KËTË GRADË.
GURRA, KA NË HESAP VETËM BURRAT KATOLIK, KËSISOJ AS FAMILJET JO. A THUA EDHE KURBANI I GRUAS DY DITE MË PËRPARA, KA TË NJËJTAT PIKËPAMJE?
Unë jetoj NË Europë,pajtohem me ligjet DHE reforma Europiane respektimi I njeriut,drejtat e njeriut.
Unë I due Shqypnin ,Kosovë Shkup e Çamri multi fetarë,me religion TË ndryshme,Sikurse jan’sikurse asht Edhe Europa,DHE ashtu Sikurse ka qen NË shekuj Shqipëtarët.
Besimtari I vërtet nuk trembet njeriut.Zoti e ka krijue Shqipnin dhe Zoti ua fali prijës Skenderbeun dhe do ta respektojm,ZOTI I DO TRIMAT DHE SKENDERBEUN ishte trim për ate na dhuroj për me NA përfaqsue .Asnji entitet NË botë me nji fe TË vetme nuk asht ashtu Edhe vend nji religionësh nuk ka DHE jam dakort me jetue me shqipëtarët me fe TË ndryshme.Sikurse Jan gjitha vendet Demokratike që kan Part e fe TË ndryshme.Aty ku ka diversitet feve ka Edhe jetë.
PAJTOHEM PËR MOS ME U BA KOPJE ARABE,SA I PËRKET BESIMIT TË GJITHA FET E KAN PJEJARDHJEN ARABE,NGA AZIA E NUK ASHT E DREJT ME JU MOHUE E DREJTA ME BESUE.Me çka Kam lexue vëllau I Skenderrbeut ka shërbye si Patriark I kishes Izraelite NË Jeruzalem,I MENUEMIT nga Turqia.Me çka Kam lexue DHE ndigjue besimtarët må kryesor NË Egjypt TË cilët Jan Pushkatue kan qen Shqypëtar.Me nji fjalë Shqypëtarët nuk kan nevojë për me kopjue por kan kuadro me krijue,prandaj pajtohem që TË mos kopjojm se Edhe feja Muslimane nuk asht krijim I Arabve,asht NË pytje ???
I nderuar Nazmi Berisha- Dyzi ju flm shumë.
Përshëndetje
Elida Buçpapaj
Unë jetoj NË Europë,pajtohem me ligjet DHE reforma Europiane respektimi I njeriut,drejtat e njeriut.
Unë I due Shqypnin ,Kosovë Shkup e Çamri multi fetarë,me religion TË ndryshme,Sikurse jan’sikurse asht Edhe Europa,DHE ashtu Sikurse ka qen NË shekuj Shqipëtarët.
Besimtari I vërtet nuk trembet njeriut.Zoti e ka krijue Shqipnin dhe Zoti ua fali prijës Skenderbeun dhe do ta respektojm,ZOTI I DO TRIMAT DHE SKENDERBEUN ishte trim për ate na dhuroj për me NA përfaqsue .Asnji entitet NË botë me nji fe TË vetme nuk asht ashtu Edhe vend nji religionësh nuk ka DHE jam dakort me jetue me shqipëtarët me fe TË ndryshme.Sikurse Jan gjitha vendet Demokratike që kan Part e fe TË ndryshme.Aty ku ka diversitet feve ka Edhe jetë.
PAJTOHEM PËR MOS ME U BA KOPJE ARABE,SA I PËRKET BESIMIT TË GJITHA FET E KAN PJEJARDHJEN ARABE,NGA AZIA E NUK ASHT E DREJT ME JU MOHUE E DREJTA ME BESUE.Me çka Kam lexue vëllau I Skenderrbeut ka shërbye si Patriark I kishes Izraelite NË Jeruzalem,I MENUEMIT nga Turqia.Me çka Kam lexue DHE ndigjue besimtarët må kryesor NË Egjypt TË cilët Jan Pushkatue kan qen Shqypëtar.Me nji fjalë Shqypëtarët nuk kan nevojë për me kopjue por kan kuadro me krijue,prandaj pajtohem që TË mos kopjojm se Edhe feja Muslimane nuk asht krijim I Arabve,asht NË pytje ???
I nderuar Nazmi Berisha- Dyzi ju flm shumë.
Përshëndetje
Elida Buçpapaj
Besimi fetar ne Shqiperi si kudo ne vendet demokratike eshte nje e drejte e pamohueshme. Une mendoj se ne rastin e faljes se Kurban Bajramit ka nje keqkuptim dhe gjithashtu nje post revansh jo shume te justifikuar. Ne qofte se ka nje Shqiperi me tolerance fetare te njohur boterisht ne radhe te pare kjo merite ju takon myslimaneve shqiptare se ato jane shumice mbi 70% e popullsise se Shqiperise aktuale e ne te gjitha trojet shon mbi 90% popullsia myslimane. Falja ne rruge ne Tirane ngeli ne mungese te kapaciteteve te xhamive dhe mendoj, me teper ndofta si nje “presion” qe shteti ti meshiroje per dhenjen e lejes ndertimit. Meqenese xhamia e madhe po ndertohet , mendoj se eshte gabim te vazhdohet falja ne rruge e myslimaneve ne festat e Bajrameve. Xhamite e Tiranes se bashku me oborret e tyre e kan kapacitetin e duhur per tu falur besimtaret. Mendoj se vazhduarja e ritit ne rruge eshte edhe si deshire e drejtuesve te KMSH per te mbajtur fjalime si ne mitingjet e partive. Mbajtja e hutbeve ne tip mitingu me duket e gabuar. Aty ne besimtaret myslimane dalim per hir te Allahut jo te drejtuesve te KMSH. Cdo besimtar ka xhamite e veta neper lagje ne te gjithe qytetin e biles ne cdo fshat ne Tiranes. Eshte gjynah te lihen xhamite bosh dhe te tubohen besimtaret ne shesh ne diten e Bajramit. Une dhe ndofta shume te tjere e bejme faljen ne xhamine e lagjes. Por kjo nuk ndodh se nuk hapet diten e Bajramit ne mengjes fare se keshtu ka urdher. Eshte edhe nje fenomen tjeter se shume besimtar nga fshatrat ose qendra te medha nuk rrine ne xhamite e tyre u eshte bere shprehi Tirana. Atehere ok. mua me hap xhamine ne lagjen osen fshatin tim, kush te doje te qarkulloje sipas deshires. E bera kete sqarim te gjate se me shume se nje nevoje eshte nje mendesi e drejtuesve KMSH grumbullimi i te gjithe besimtareve myslimane ne nje shesh .
Faljen e namazeve te bajramit e keni edhe Moske pse kaqe shkrime poshtruse per shqiptaret qe i takojne fese muslimane
Eshte respekt per fene, Zotin dhe shtetin laik Muhadin. Pse te falen e te shtrihen ne shesh! Une jetoj ne Perendim.
Elida Buçpapaj jeni nje Sokolesh!
Jam plotësish i një mendje me ju znj. Elida.
Madje më vjen mirë në konstatimin tuaj me intuitë prej gazetarje të afirmuar se dëmin më të madh drejtuesit e Komunitetit Fetar Mysliman ja kanë bërë shqiptarëve të besimit myslimanë, duke i njollosur me pa të drejtë si antiSkenderbe dhe duke i paraqitur në publik si një copëz e kultures arabe, çfarë në të vërtetë nuk janë. Padyshim që Gjergj Kastrioti nuk është simbol fetar por kombëtar shqiptar. Edhe sikur Papati të kërkonte ta bënte shënjtor të katolicizmit unë i pari do të thoja publikisht jo. Ai është gurthemeli i kombit tonë, atdheut tonë ku duhet të jetojnë në harmoni të gjithë besimet, por gjithmonë me prioritet shqiptarinë.
Ju përshëndes!
Kolec Traboini
Znj.Elida ,
Keni plotesisht te drejte.
Respekte.
Zonjë,
Une nuk e kuptoj pse e keni shkruae kete artikull. Myslimanet falen neper rruge ne te gjithe metropolet e Evropes dhe jo vetem ne Tirane. Nuk e kuptoj pse ju paska ba kaq shume pershtypje kete here. Ky avaz bahet cdo vit. Pastaj ne komentin tuej ju deklaroheni si myslimane, por a i keni lexuar ndonjihere librat e Islamizmit? Nuk asht i njejti zot. Sikur ju te lexonit Siren e Muhametit (biografia e tij) ju do te tmerroheshit. Ai i ka ba te gjithe zezat e imagjinueshme. Eshte e kollajshme te bahesh viktime kur nuk je i informuar. Une vete kam qene studjues i shkencave islame, dhe jam habit kur kam lexue per jeten e arabit Muhamet. Zonje, Islami asht diktature shpirtnore. Si mundet nje grua si ju te ndjekni nji religjion qe asht krijue nga nje burre i cili asht martuae me nje vajze 9 vejcare. Une nuk ju kuptoj.
Shume drejte e ke gjykuar. Keta te futin friken: falen ne rruge, mbulojne Skenderbeun te parin e Shqiptareve, po me ne te tjeret cfare mund te benin? Edhe une jam myslimane por nuk me pelqen modeli Arab qe po ndjekin myslimanet tek ne.
Muhametit ka pasur 11 gra me martes ,dhe 8 skllave seksi! Në mesin e grave të martuara më vonë, më e rëndësishmja (megjithëse nuk i dha djemë) ishte A’eisha, vajza e Ebu Bekrit, e lindur në 614. Sipas deklaratave të shumta të disa haditheve ajo ishte gjashtë vjeç në martesën e saj formale dhe 9 vjet në kohën e konsumi i parë [81] dhe ishte me të deri në vdekjen e tij në 632, ndërsa sipas disa haditheve të tjera kishte 7 vjet kur ai kontraktoi martesën dhe 10 kur konsumoheshin. Çështja e epokës së Aishes është një problem i veçantë, për kontradiktat historike të dokumentuara [82] të injoruara nga thëniet e lartpërmendura, përveç konsideratave metodologjike që parandalojnë aplikimin e moshës moderne në kategori të vlefshme në kohët më të vjetra.
E nderuar dhe mike e çmuar ,, ti je luftetare e zjarrte .. dhe heroine besnike e kombit Shqiptare !! Ti je ajo qe di te vendosi piken mbi i , per te shprehur ate qe eshte me e drejta dhe duke mos paragjykuar asnje , por duke shprehur te drejten humane ! I ke thene te gjithe saktesisht ! E nderuar dhe e ndriçuar qofsh gjithemone ! Dijetare si ti ka nevoje Shqiperia ! Te pershendes mike e pa epur !!!