Këtë esse e kam shkruar e botuar në dhjetor të 2013, dmth 11 vite të shkuara, por mjerisht në Tiranë është e njëjta status quo. Po afrojnë zgjedhjet dhe kasta me sy të skuqur nga pangopësia synon të rreshtohet në listën e deputetëve pa garë që do t’i përpilojë lideri i PD. Janë të njëjtat fytyra si më 2013, vetëm tani kanë ndryshuar make up-in. Shqiptarët dhe Shqipëria kërkojnë tjetër gjë, kërkojnë garë të ndershme, meritokraci, vyrtyte, vlera, transparencë dhe integritet. Mos bëni më kot pyetjen retorike se përse nuk dalin shqiptarët në protesta, kur situata në vend kërkon që protestat të mos ndalen as ditën dhe as natën dhe kur varfëria e padrejtësia janë dy rreziqet kryesore të shkombëtarizimit.
———————–
Dhjetor 2013
Në Tiranë nuk ka elitë. Si përkufizim, elita është ai grup apo kategori sociale që ka vendin më të lartë në hierarkinë e vendit. E shprehur metaforikisht, elita është ajka e shoqërisë, aristrokracia, fisnikëria, bujaria. Në origjinë, statusi i elitës nuk është i veshur me pushtet, por ai njihet si autoriteti apo integriteti moral i padiskutueshëm. Ka elitë dhe elita.
Në Tiranë nuk ka elitë ka pseudoelitë, që përfiton privilegje jo për shkak të arritjeve të saj në të mirë të vendit dhe shoqërisë, por për shkak të simbiozës me politikën e krimbur nga korrupsioni dhe të qelbur nga injoranca. Servilizmi si definicion vjen nga latinishtja dhe lidhet me shtresën më të ulët dhe fundin e shoqërisë, të skllavit me shërbimin e bindur e të verbër ndaj skllavopronarit.
Këtë pozicion ndan sot elita e Tiranës me politikën. Kur do të duhej që elita të ishte në shërbim të vendit dhe rimëkëmbjes fizike e shpirtërore të tij pas 70 vitesh diktaturë e tranzicion.
Nëse degradimin gjysmë shekullor i dedikohet diktaturës. Degradimi 23 vjeçar i tranzicionit i dedikohet edhe elitës së degraduar.
Ismail Kadare është shembulli në kushte të jashtëzakonshme i përfaqësuesit të elitës së një vendi pasi veprën e krijoi në një sistem që e përjashtonte dhe ekskomunikonte elitën. Vepra e Kadaresë i shërbeu afirmimit të identitetit kulturor kur kombi po kalonte një krizë të thellë identiteti, pasi regjimi totalitarist iu mohoi shqiptarëve të drejtat elementare të njeriut siç ishte fjala e lirë, mendimi i lirë, lëvizja e lirë. Kadare i sfidoi këto barriera. E sfidoi metodën e realizmit socialist që ishte mënyra më efikase për të lejfenizuar shqiptarët. Shkrimtarët që përqafuan këtë rrymë, apo u detyruan ta bëjnë, i takojnë elitës së diktaturës jo të një shteti të lirë dhe demokratik. Vepra dhe arti i asaj kohe duhet të merret në analizë historike, si produkt i së keqes dhe jo si shembull e vlerë. Kadare i bashkangjitet elitës së Kombit, sepse, përmes veprës së tij, pati ndikim tek publiku i gjerë shqiptar dhe botëror. Tek shqiptarët ndikoi për të mbajtur zgjuar koshiencën e lirisë përmes një arti të kulluar; tek lexuesi botëror për t’i treguar publikut dhe elitës botërore se shqiptarët janë komb i civilizuar dhe europian. Kadare është maja e elitës shqiptare dhe pjesë e elitës europiane për rolin që pati për të ndikuar në të mirë të fatit të kombit të tij në momente shumë dramatike, siç ishte periudha e rrëzimit të diktaturës dhe Lufta në Kosovë.
Në çdo shtet demokratik, që garanton tregun e lirë dhe liritë e njeriut, elitat i krijon vetë sistemi, të cilat bazohen në meritokracinë dhe vlerat.
Elitat dallohen nga turmat pasi jetën dhe veprën e tyre e venë në shërbim të shoqërisë. Pra, elitat sakrifikojnë, nuk janë përfitues privilegjesh kur vendi mbytet në mjerim dhe dekadencë.
Sot, po ashtu jemi më të çoroditur se kurrë nga inflacioni i fjalës “intelektual” ku me këtë etiketë konsiderohet çdokush që ka mbaruar universitetin, ka marrë tituj e grada dhe ka siguruar një jetë të suksesshme profesionale personale. Pra, arritjet personale i kanë siguruar një jetë të lumtur e pa telashe. Profesionalizmi është i dobishëm dhe i domosdoshëm, është themel për të krijuar intelektualin por prapë është pak. Intelektualët krijojnë vlerë dhe dallohen me përkushtimin, talentin, aktivitetin, kontributin e ndikimin në të mirë të shoqërisë, të komunitetit apo vendit. Domosdo që intelektualët më të shquar janë pjesë apo kontigjent i elitës. Ermonela Jaho, Saimir Pirgu dhe kjo kategori brilante artistësh shqiptarë në Perëndim, që me emrin e tyre të mirë, jo vetëm përfaqesojnë majat e artit, por i shërbejnë përmirësimit të imazhit të Shqipërisë dhe shqiptarëve, janë padyshim pjesë e elitës së re shqiptare.
Në Shqipëri nuk kemi elitë. Kemi satelitë të politikës. Janë në shërbim të tyre, janë servitorë, skllevër, të pafytyrë, maskarenj, dallkaukë, sharllatanë sepse satelitizmi i tyre është koshient, e bëjnë me ndërgjegje, pasi ata janë të vaksinuar prej kohësh dhe e dinë se çfarë është mirë dhe keq.
Në diktaturë satelitizmi të imponohej, sot në Tiranë satelitët bëhen të tillë për arsye utilitare, sepse duan një jetë personale me privilegje e me luks. Kjo e deelitizon ose e çelitizon elitën. Dhe këtu fillon korrupsioni i elitës. Sepse ata e dinë të vërtetën dhe e përçudnojnë atë.
Si përçudnues të elitës, ata janë pa publik, nuk kanë simpatizantë, as adhurues. Ata nuk dinë as të flasin. Nuk dinë të bëjnë për vete as gruan e tyre, e cila adulteron me të parin që beson se nuk është rrenacak si bashkëshorti.
Ata shkruajnë libra pa idé dhe pa shpirt. Ata botojnë e promovojnë vepra që i bëjnë doktorë, por që nuk lexohen. Ata nuk thonë asgjë, ose thonë të kundërtën e asaj që duhet, por ata përbëjnë katastrofën natyrore ndaj shoqërisë, shumë më zi se cunamët, sepse e detyrojnë audiencën, publikumin që t’i ndjekë në të gjithë pushtetin multimedial, të cilin e kanë shpërblim për shërbimin që i bëjnë politikës. Pra, ata e ushqejnë popullin me të pallavra, me të pavërtetën.
Në Shqipëri nuk ka elitë ka vetëm satelitë faqezinj, që dhjamosen për të prodhurar fabrikate mashtrimesh në dëm të shoqërisë, në dëm të vendit, duke e shndërruar demokracinë shqiptare në gogol dhe duke e përdhosur të vërtetën. Kjo është drama kombëtare shqiptare. Sepse e ashtuquajtura elitë, shumica bijtë e bijat e ish-nomenklaturës të kuqe e kanë monopolizuar rolin e elitës.
Sargent Shriver, një burrështeti amerikan dhe aktivist i shquar, kunat i vëllezërve Kennedy – themeluesi i “Peace Corps” Trupave të Paqes e përkufizonte elitën si një kategori e pastër e përbërë nga ata burra e gra që sakrifikonin jetën e tyre për hir të drejtësisë dhe për të ndihmuar njerëzit në nevojë.
Kam parë burra e gra që pretendojnë e krenohen se janë elita shqiptare ndërsa nuk guxojnë të shqiptojnë as minimumin e mundshëm të së vërtetës. Këta në fakt janë njerëzit më të rëndomtë të shoqërisë. Sepse, duke u nisur prej interesave personale ata e çorodisin shoqërinë, e intimidojnë atë, ia fusin frikën, sepse krijojnë tema taboo, diçka e pafalshme kjo për një vend si Shqipëria, vend anëtar i NATO-s, që do të thotë pak a shumë një demokraci që aspiron të jetë si motrat e saj Perëndimore.
Përkufizimi që ia bën elitës Sargent Shriver është ai i shqiptuari më shqip. Sot në Shqipëri nuk ka luftë midis qytetërimesh, as midis feve apo ideologjive. Në Shqipëri ka antishtet. Dhe antishtetin e mban në pushtet pseudoelita, antielita, njerëz surrogato, shumë më të rrezikshme se rreziku i armëve kimike, sepse disorientojnë shoqërinë, duke e deformuar ndërgjegjen njerëzore dhe konceptet themelore me të cilat krenohet me të drejtë një shoqëri demokratike, që janë vlerat dhe morali.
Pseudoelita shqiptare nuk dallohet as për veprat, as për vlerat dhe as për talentin e saj. Ajo nuk dëshmon virtuozitet as në fjalë, as në shkrim dhe askund. A dini ndonjë oratori të shqiptuar prej tyre që ka prekur mendjen dhe shpirtin e popullit shqiptar këta 23 vjet tranzicion. Mjerisht nuk ka. Sepse elitat e vërteta lindin nga një motivacion i madh, për të ndryshuar për të mirë vendin dhe jetën e popullit. Ndërsa pseudoelita shqiptare është produkt i tregut të zi, korrupsionit, i shoqërisë së padekomunistizuar, i pisllikut dhe llumit të njerëzve me dosje dhe me skeletë nga diktatura.
E mira e kësaj të keqe madornale është se ky llum nuk ka dishepuj. Nuk kanë popull që u shkon pas. Nuk kanë ndjekës. Followers. Në dallim nga elita e vërtetë, e cila krijon shkollën, filozofinë,vijimësinë me qëllim mbarëvajtjen e shoqërisë duke respektuar të vërtetën. Por megjithatë përmes pushtetit medial ata e manipulojnë turmën.
Filozofi i antikitetit grek Sokrati, babai i filozofisë së etikës së jetës, që njihet si një nga mësuesit më të mëdhenj të Perëndimit, shoqërisë së cilivilizuar perëndimore, endej rrugëve të Athinës duke inkurajuar dialogun dhe komunikimin e duke i fokusuar qytetarët në zbulimin e së vërtetës. Sokrati kishte një ndikim të jashtëzakonshëm tek elita e rinisë dhe u arrestua me akuzën se “po korruptonte mendjet e rinisë duke i larguar nga rruga e Zotave”.
Sokrati nuk kërkoi as falje dhe as mëshirë por reagoi përmes “Apologjisë”, sipas së cilës janë Zotat ata që i kanë bërë thirrje Sokratit të kërkonte të vërtetën dhe drejtësinë. Kaq sublime është ajo në jetën e një shoqërie dhe kombi.
Sot Sokrati është një nga përfaqësuesit më të denjë të elitës në historinë e njerëzimit. Ai konsiderohet babai i mendimit të lirë, frut i dijeve. Një nga paradokset e Sokratit ishte se ai e barazonte virtytin me dijet. Dmth kush është i dijshëm duhet të jetë patjetër i moralshëm, njeri i vlerave dhe me integritet.
Kështu duhet të jetë, por në Shqipëri nuk është kështu. Sepse pseudoelita e Tiranës me pretendimet se është e dijshme, i ka kthyer kokëposhtë deduksionin e Sokratit, që për ta do të thotë se kush është i dijshëm, është i lirë të bëjë çfarë të dojë dhe të jetë kush të dojë, të jetë edhe i pamoralshëm, i pavirtytshëm dhe i korruptushëm.
Këta janë sofistët e tranzicionit shqiptar, pseudoelita, produkt i së cilës është edhe lejimi i degradimit të shtetit demokratik fraxhil. Sepse elitat në shtetet demokratike i shpëtojnë dhe i nxjerrin kombet nga tunelet dhe qorrsokakët, ndërsa këta të Tiranës i mbajnë në tunele dhe në terr.
Siç është rasti më i fundit rreth shfaqjes së portretit të diktatorit në një ceremoni zyrtare shtetërore. Apo imponimi i 29 nëntorit nga një segmenti ekstremist i politikës si dita e çlirimit të Shqipërisë, kur kjo datë, edhe nëse përkon me largimin e gjermanit të fundit, po ashtu shënon fillimin e kalvarit më tragjik të shqiptarëve.
Po të ishte elita, po të mos ishte kjo faqezeza, do t’i ofronte një pyetje retorike si presidentit të Republikës, ashtu kryeministrit dhe kryetarit të Kuvendit. “Zotërinj a do të lejonte shteti gjerman në një protokoll zyrtar, siç është ai bashkimit të Gjermanisë, që, bashkë me Angela Merkel dhe Presidentin Gauck, të shfaqej në sfond fotografia e Hitlerit?”
Kjo është e vërteta. Sa më tepër ta zbulosh, aq më mirë është. Nëse Edi Rama, Ilir Meta dhe Bujar Nishani do t’i referoheshin të vërtetës, se çfarë u ndodhi shqiptarëve prej 29 nëntorit 1944 deri në rrëzimin e diktaturës, që të tre do të përgjigjeshin: “Jo” Atëherë ata më së paku do t’iu kërkonin ndjesë shqiptarëve! Dhe nëse në Tiranë nuk e mbron askush të vërteten, dmth nuk ka elitë, ka vetëm antielitë, prandaj them ka satelitë, ka shërbyes, shërbëtorë, skllevër të skllavopronares politikë.
Por megjithatë e vërteta ekziston, pavarësisht plehut, kënetës dhe moçalit intelektual që ka pushtuar Tiranën, që jeton nën diktatin dhe diktaturën e deformimit të së vërtetës.
E vërteta po ashtu ka gojë dhe flet, ashtu si thotë Sokrati në një nga fjalimet më të bukura të historisë së oratorisë botërore, një pjesë të cilës po jua përcjell me qëllim që t’i thërrasim mendjes, sepse po marrim në qafë brezat që vijnë: “Dikush nga ju mund të thotë: Sokrat, po ti a nuk mund ta mbash pak gjuhën, e pastaj mund të shkosh në një qytet të huaj, ku nuk të njeh kush e ku pastaj askush nuk do të merret më me ty? Mesa po shoh, unë e kam të vështirë që t’ju bind me përgjigjen time në këtë pikë. Nëse unë do t’ju thosha se, po të bëja si më thoni ju, kjo do të jetë një mosbindje ndaj Zotit dhe, prandaj, unë nuk e mbaj dot gjuhën, ju prapë nuk do të më besonit; dhe nëse unë prapë do t’ju thosha se fjalimi për virtytin që më dëgjoni të shqiptoj, duke ekzaminuar veten dhe të tjerët, është e mira më gjigande e njeriut, dhe se jeta e paanalizuar nuk ia vlen të jetohet, ju prapë nuk do të më besoni”.
Por siç e thashë, shkolla e Sokratit është një nga filozofitë në themel të civilizimit Perëndimor. Dhe ky sistem është i krijuar. Elitat e një vendi veç i mbrojnë këto vlera në vendin e tyre! Jo si vepron pseudeelita e Tiranës, që jo vetëm nuk po lejon të mbillen vlerat e civilizimit Perëndimor, por po çrrënjos edhe vlerat e konstitucionit shpirtëror të shqiptarëve, falë të cilave u kemi mbijetuar tallazeve dhe të gjithë të këqiave.
—
Melezat zdin mir shqip
Mos ja shihni për të m adhe sepse i ka përpirë opingat e babait të vet
Gjuha zyrtare asht e ndertueme mbi toskerishten. Nuk e flet kush, por e shkruejne. Mandej, pranimi i saj kerkon vdekjen e gegenishtes. A jeni per funeralin perfundimtar te gegenishtes?
Jo, jo une sa me e dite jam per dy gjuhe standarte. Per kete qe kemi sot, por shume me te pasuruar nga dialektet, neologjizmat në rrjedhën e kohes si dhe gegnishten e standartizueme. Sepse kodi i gjuhes kerkon qe nje fjale duhet te shkruhet e thuhet njëlloj, pra gegnishte te paster jo te dialektizume. Berati nuk flet gegnisht. Ai flet sikur flitet ne nje fshat.
I nderumi Gjergj, kuptohet deri në arritjen e një marrëveshje.
Toskerishten e imponoj Enver Hoxha. Enver Hoxhen e zgjodhen “vellazenit komuniste” (serbet) pikerisht sepse ishte nga jugu edhe nuk qante koken per Kosoven, edhe sepse dishin se do te krijojne nje ndamje ndermjet Shqiptareve.
Kjo kritike per theksin e Berat Buzhales asht turp. Une e kuptoj pa asnje pengese, ndresa toskerishten e kuptoj me veshtiresi (ë-ë-ë kamos).
Përshëndetje Adnan, ti e kupton dialektin e Beratit, por ti duhet të kuptosh edhe gegnishten edhe shqipen e standartizuar. Atëherë je shqiptar. Sepse shqipja asht një. Ibrahim Rugova fliste shqipen e njohur zyrtarisht, jo se nuk e donte gegnishten, edhe unë kur shkruaj, e dua si gegnishten, si tosknishten, si dialektet, por gjuha duhet të flitet dhe të kuptohet nga të gjithë shqiptarët pa dallim. Prandaj fëmijët duhet t’i çoni në shkollat e plot¨simit të gjuhës shqipe kur nuk jetoni në Kosovë apo Shqipni. Të përshëndes. Flasim njerëzisht, se nuk kam asgjë me Beratin, por me gjuhën që ai e flet, kur ta flasë shqipen si duhet, kam me e përshëndet. Elida
oj muslimane e rakit, nuk thuhet HAJVANQE….po SHTAZARAKE ….dmth edhe ti je ma ,mut 100000000 here se buzhala
Po i jam përgjigjur sikur e flet Berati shqipen, hajvançe. Shtazarake asht diçka tjetër. Gomarisht përkon me hajvançe, por m’u duk fyese gomarisht dhe lashë një huazim të vjetër nga koha e pushtimit sepse ai kështu e flet shqipen si në kohë pushtimi. /Elida Buçpapaj
Flasin ashtu si janë e mendojnë…është e thjeshtë. Fajin e ka kush i ka bër kontratën e punës dhe e mban akoma.
Më pëlqeu shumë kjo analizë. Ai person vërtet është bastard kur flet. Por gjëja e parë që duhet t’i kërkojmë është të ndërrojë emrin. Nuk e lidh asgjë ne Beratin jo e jo, por as me Shqiperinë. Farë e keqe!
I nderuar Ndreu, flm, të lutem të flasim duke e respektuar njëri-tjetrin. Ju përshëndes dhe ju uroj çdo të mirë
Ndreu nuk e kuptova atë fjalen -bastard-
Si puna jote Anonymous pa emër dhe pa mbiemër.
Të nderuar komentues,
I falenderoj ata shqiptarë që komentojnë me emër dhe mbiemër dhe që shprehin mendimet e tyre në mënyrë civile. Ndërsa ata që fyejnë si anonimë pa emër dhe pa fytyrë, ata nuk kanë të drejtë të komentojnë sepse i ndalon ligji. Shkrimi është lexuar nga mijra e mijra dhe për këtë i falenderoj gjithë shqiptarët që i kanë dedikuar kohën e tyre, edhe ata që kanë shprehur mendimet, që e kanë pëlqyer apo që e kanë kritikuar. Kjo është demokracia. . Ju përshëndes me nderim, Elida Buçpapaj
Gjuha jonë po vuan njësoj si në burgun pesëqindvjeçarë të Turqisë. Përmbajtja e shkrimit të zonjës Buçpapaj është për të folur bukur, ndërsa disa komente bëhen si tifozë inatçinj.
Ju flm shumë i nderuar Qerim Skënderaj. Nderimet tona.
Gjuha e sotme shqipe ,pra gjuha e unisuar është gjuhë e bukur që tingllon bukur në vesh dhe ke dëshirë ta ndëgjosh. Gegërishtja le ti mbetet analfabetve të Kosovës si të tipit Berat Buzhala, Halil Matoshi, Migjen Kelmendit e tj etj,. Përderisa e mësonim gjuhën e unisuar shqipe dhe e shkruanim ate , pra e përdornim si gjuhë zyrtare nuk hasnim në bastardime të tilla as ne televizion ,radio, intervista e komente , sikurse lexon dhe ndegjon tani për cdo ditë në mjetet e shkruara dhe ato elektronike,…….shikoni se si shkruajn rinia e sotit në Kosovë, turpi ma i madhë dhe vrasja më e madhe që po i bëhet gjuhës nga bastardët që përkrahin idetë e Berat veshllapushit , Halilit, Migjenit e shumë e shumë injorntve si këta,….. për sy të zi e kanë vendos Gjuhën shqipe kriter ne Universitetin e Prishtinës në të gjitha drejtimet ,pavarsisht ,je i detyruar të hyshë në provimte gjuhes shqipe ,…..Elida ka të drejte dhe aferim i qoftë për kët vrejtje me vend ,…..
I nderuar Haliti, nuk kam asgjë kundër gegnishtes, përkundrazi. Berati nuk flet gegnisht, por me nëndialekt. Natyrisht njësimi i gjuhës është themelor, Rugova dhe elita e Kosovës e ka respektuar standartin, por gjithë dokumentat e para të shkruara shqip janë në gegnisht. Duhet të gjendet një marrëveshje. Beratin e kritikova sepse e flet gjuhën me nëndialekt fshati ose me slang, ai pretendon se asht kokë, por kush asht kokë e respekton shqipen. Ju përshëndes
E kuptoj sh qarte Beratin !
mune me ju than veq gonise bre u tri pizdu mater haha
Fakti qe ky shkrim paska zgjuar kaq komente , tegon se ka “ngacmuar”, pra dhe ka vlere.
Une nuk e di si flet zoti BeratI, (se nuk e kam degjuar kurr), por di qe zonja Buçpapaj nuk gabon lehte ne gjykime.
…Me vjen keq qe shume komentues nuk jane korrekt e te flasin per problemin por merren me gjera “anesore” e aq me shume me fyerje!!
Nje reviste si VOAL.Ch, nuk i meriton disa nga kete lexues…. Por …, edhe e dijme qe revisten ka te drejte ta lexoje “gjithkush”!!
E, ne fund te fundit ngushellohemi: “demokraci hesapi”, ç’ka nuk do te thote se eshte sistem me i miri ! !!
Me fshirjen e komenteve nuk te bejne me te mencur ose te paofenduar. Perkundrazi e bejne me te dukshem frustrimin tuaj. Per te qene me simptoma psikike te renduar nuk ka dyshim. Turp te quani veten face publike. Per fjalorin qe perdoret ne pergjigjet tuaja poshtroni nje komb te tere moj mjerane. Saloja e ka nje shprehje me bulevard…
Anonymus, komentet pa emer, pa ftyre, komentet e lepujve dhe mijve te gjirizeve si puna jote, a e din gjiriz çka do te thote natyrisht hiqen. Tregoje emrin e lepurushit dhe qendron ketu. Po perse te duket normale mor funderrine e shoqerise shqiptare qe Berat Buzhala jo vetem qe me ka blloku, pa me dhene te drejten t’i pergjigjem ne murin e tij por nuk lejon asnje koment prej atyre qe i thone Beratit ate qe i shkon per shtat. Ky shkrim asht pelqy prej te pakten 1300 lexiesave dhe eshte lexuar prej 50 mije te tjereve ndersa ti je nje mi gjirizesh qe edhe kerkon te tregohesh trim me fytyren e lepurit dhe miut te gjirizeve.
Nuk me ka shku fare ndermend gjirizi. Tash po e shoh ne fytyren tende kete fjale dhe objekt. Raca shqiptate do vuaj shume me gjirize si ti moj mjerane. Sepse pervec fjalorit te poshter dhe gjirizit ju nuk kishit asgje. Cka me ha leshi per Beratin e per ty. Me keni bere pershtypje poshtersite e tua moj e pa identitet, sepse edukate shqiptare ju mund te keni me se paku. Ne Kosove thone ne RTS. Emri im eshte ofendim i rende te paraqitet ne faqe te ketilla bordeleske. Phy
A nuk ishte Genocid ndaj Veriut me ndërhymje. Politikës famkeqe Enveriste,në dënimin Pater Fishte dhe ndalimin e Lahutes së Malse?
A ishte Genocid me shtypjen dhe e pushkatimite Priftëneve Shqipëtar-Katolik ?
C’të keqe kisht Elbasanja që përfshinte dy dialektet?
Cila gjuhë ka pasun zhvillim me dekret të DIKTATORIT ?
A nuk ishte gjithë kjo diktaturë ndaj Kosovës dhe Veriut me udhëzim të Jugosllvis,me qëllim asimilimit ,për me përqa Tosk e Gegè?
Gjuhen e Berat Buzhales e kam kritikuar ne artikullin tim: “Te lumte Doruntine Maloku” (Illyria, 20 korrik, 2015) – gjindet ne internet.
Po ju bej nji krahasim:Ne te folmen e sotme te gjuhes Shqipe te Cabejt thuhet: ” Ne jemi ketu”. Ne te folmen e vjeter Tironce kjo shprehje thuhet”No ina kho” Tani me thoni se kush tingellon ma bukur,me burrnore? Kosovaret do te thoshin : “Na jemi kha” Shkodranet do te thoshin:” Na jena ktu ” A mundeni me thane se kush eshte me muzikale dhe me burrnore? Dhe a mundeni me me thane se si tingellon ma bukur kur flasin femrat? Nuk ka faj Buzhala se kongresi i drejteshkrimit te vitit 72 beri gjuhe shqipe toskerishten
&