VOAL

VOAL

Mensur Krelani, Veprimtar i LDK-së në Zvicër: Për ta shpëtuar LDK nga shkatërrimi total duhet…

March 4, 2016

Komentet

Lamtumirë prof. Astrit Leka: 100 – vjet histori, sakrificë dhe përkushtim ndaj çështjes shqiptare Nga ARIF EJUPI

 

Prof. Astrit Leka dhe Abas Fejzullahu, veteran i Arsimit në Kosovë dhe Mërgatë.
Sot, pasdite në ambientet e “Chapelle des Rois” të lagjes Planipalais të Gjenevës, është organizuar ceremoni mortore në nderim të Prof. Astrit Leka, luftëtar i njohur i Luftës Nacionalçlirimtare dhe veprimtar i dalluar i çështjes kombëtare.
Familjarëve, ish-nxënësve, shokëve dhe miqve, të prof. Arstrit Leka, fillimisht u ka shprehur ngushëllimet më të sinqerta zonja Sonia Duc,celebrante laike në“Chapelle des Rois” dhe anëtare e shoqatës” ACOR” të Zvicrës frankofone.

Zonja, Duc para të pranishmëve të kësaj ceremonie mortore gjatë dyzet minutave ka shpalosur jetën dhe veprën e prof. Astrit Leka , që nga lindja e deri në vdekje.
Prof. Astrit Rakip Leka, lindi më 20 dhjetor të vitit 1924. Origjina e paraardhësve të tij, është nga Borshi i Shqipërisë së Jugut. Meqë, babai i tij, Rakip Leka, ishte Prokuror në Elbasan, ai mësimet e para i mori në këtë qytet.
Pastaj, ato të mesme i vazhdoi në Liceun francez të Korçës. Z. Leka ishte njëri prej nxënëseve më të mirë të këtij Liceu . Ai në këtë Lice mësimdhënës dhe kujdestar klase e kishte Enver Hoxhën, udhëheqës i ardhëm i Shqipërisë komuniste . Zoti Leka, edhe pse ishte nxënës shembullor nuk mundi t’i përfundoj mësimet në liceun e Korçës, për shkak të pushtimit të Shqipërisë, nga Italia fashiste.
Ai si një i ri inteligjent dhe mjaft i shkathët përkundër vështirësive të shumta nga dëshira për t’u arsimuar regjistrohet në shkollën e mesme “Francesko Krispi” në Tiranë.
Kurse në vitin 1939 edhe pse shumë i rinj i motivuar nga një grup shokësh shkon në Itali, për të vazhduar me mësime në Kolegjin Cikonjini. Leka i rritur në një familje përparimtare dhe i brumosur me atdhedashuri papritmas përleshet ashpër me Sekretarin e Rinisë fashiste të kolegjit.
Ai i edukuar në frymë fashiste para syve të z. Astrit Leka e kishte përdhosur Flamurin e Gjergj Kastriotit -Skënderbeut, me shqiponjën dykrenore. Leka i fuqishëm dhe energjik i mllefosur nga ky akt i shëmtuar e kishte rrahur keq moshatarin e tij, italian. Lajmi për këtë ngjarje të rëndë ishte përhapur me shpejtësi rrufeje në mbarë Italinë.
Me të kuptuar rastin Qemal Stafa, asokohe student në Firencë, nga frika që Astritin do ta përjashtojnë nga shkolla e pastaj do ta nxjerrin edhe para Gjyqit, i jep këshilla praktike se si duhej mbrojtur.
Ky incident i pamenduar e shtynë z. Leka, që të kthehet në Shqipëri dhe të inkuadrohet në Grupin e Shkodrës, i cili me guxim të pashoq e luftonte fashizmin italianë.
Astrit Leka, ndërkohë lidhet edhe me shokë e shoqe të gjimnazit të Tiranës. Ai bashkërisht me ta krijon organizatën, Rinia komuniste Shqiptare . Nga grupi ku bënte pjesë Astriti, duke treguar heroizëm të vërtetë ndaj pushtueseve italianë vriten 11 shokë të tij.
Astrit Leka përkundër dhembjes për humbjen e shokëve nuk dorëzohet, madje ai shndërrohet në Atentator të njohur. Gjatë përpjekjeve për çlirim të trojeve shqiptare nga pushtuesit kryen 44 atentate. Në mënyrë që të mos binte në sytë e italianëve vepronte me nofkën Alaiku.
Duke qenë i njohur për kontributin e tij të jashtëzakonshëm dhënë Luftës Nacionalçlirimtare shpëton nga burgosja dhe ekzekutimi që i kishin kurdisur njerëz të afërt me Enver Hoxhën.
Leka me etjen e pashuar për të zënë sa më tepër njohuri më 1950, pa shkëputje nga puna studion Gjuhë dhe Letërsi Shqipe dhe Histori e Gjeografi . Ai duke u treguar i zellshëm në studime në të dyja drejtimet diplomon në afat rekord, së bashku me kolegët e tij, Qemail Haxhihasani dhe Shaban Demiraj.
Pas diplomimit z. Arsrit Leka, punon së profesor në shkollat e mesme të Tiranës . Ai në punën me nxënës tregohet mjaft i suksesshëm. Për t’i dhënë lamtumirën e fundit profesorit të tij, të dikurshëm në gjimnazin e Tiranës, nga Milano në Gjenevë, kishte ardhur Z. Shpetim Qesja.
Ai me shumë emocion flet për përkushtimin e pareshtur të Z. Leka, si pedagog e veprimtar i dalluar i çështjes kombëtare . Z. Astrit Leka, më 1967, kishte kundërshtuar haptas idenë për zbatimin e njëfarë revolucioni kulturor kinez. Kjo u mor si pretekst dhe ai u përjashtua nga procesi arsimor dhe edukativ. Kurse bashkëshorten e tij, Eminen të diplomuar në Biologji-Kimi dhe në Veterinari, vetëm pse u solidarizua me të shoqin Astritin e detyruan të punojë në një stallë derrash.
Prof. Astrit Leka, njohës i shkëlqyeshëm i shtatë gjuhëve të huaja pas rënies së komunizmit largohet nga Shqipëria . Ai fillimisht shkon në SHBA dhe Kanada. Me gjithë mundësitë për të lobuar atje në favor të çështjes shqiptare, dëshironte që të jetë më afër Shqipërisë dhe Kosovës.
Ai me ndihmën e një miku të tij, zviceran nga Bulle e Friburgut, në shtator të vitit 1990, së bashku me bashkëshorten Eminen dhe vajzat Brikenën dhe Dasarën, vinë në Zvicër. Prof. Astrit Leka, edhe pse ende s’ kishte shtruar kërkesë për strehim merr ofertë pune nga Universiteti i Friburgut.
Prof. Leka i vendosur që me tërë qenien të punojë në të mirë të çështjes së pazgjedhur shqiptare refuzon këtë ofertë pune dhe vendoset në Gjenevë. Ai së bashku me disa miq zviceranë më 1992, themelojnë shoqatën “Solidest”. Zoti,Leka nëpërmjet kësaj shoqate shqyrton mundësinë e vendosjes së shtatores së kryeheroit tonë kombëtar Gjergj Kastrioti Skënderbeu në Gjenevë.
Pas shumë përpjekjesh me ndihmën e Z. Alexander Lambert, profesor i së Drejtës Ndërkombëtare Publike në Universitetin e Gjenevës dhe drejtor shumëvjeçar i shoqatës “ Solidest” më 1 Nëntor të vitit 1997, kjo ide e kamotshme e z. Asrtit Leka, jetësohet.
Prof. Astrit Leka, po ashtu loboi fuqishëm në dobi të të gjitha trojeve tona të pushtuara nga serbo-sllavët. Ai ka pasur takime me burrështetas të njohur si: Jacques Chirac , Tony Blair, Papa Françesku etj.
Në homazhin e sotëm kushtuar zotit Astrit Leka, kujtime nga puna me te evokoi edhe miku i njohur i çështjes shqiptare Ueli Leuenberger, njëherit edhe themelues i Universitetit Popullor Shqiptar në Gjenevë. Ai tha z. Leka ishte përplot energji për punë. Ai duke qenë i tillë kudo ofronte dashuri dhe pozitivitet.
Ndërkaq, në emër të shtetit shqiptar me një fjalë rasti u paraqit zonja, Vasilika Hysi, Ambasadore pranë Kombeve të Bashkuara në Gjenevë.

Ajo çmoi lartë angazhimin e prof. Lekës, duke thënë se ai do të kujtohet përherë nga shqiptarët. Ajo në fund të fjalës së saj paralajmëroi organizimin e një mbrëmje nga shteti shqiptar, kushtuar jetës dhe veprës së lavdishme të prof. Astrit Leka.
Zonja, Shukrije Ramadani, përfaqësuese e Ambasadës së Republikës së Kosovës në Bernë të Zvicrës, tha se çdo takim me prof. Astrik Leka, ishte mbresëlënës.
Ai me përvojën e tij të gjatë garantonte se çlirimi i Kosovës nga Serbia, do të ndodh patjetër. Ambasada jonë në Bernë, më 2018, duke mos harruar kontributin e tij, të jashtëzakonshëm tha ajo organizoi një solemnitet dhe e shpërbleu me mirënjohje.
Edhe pse i shtyrë në moshë nga Nju-Jorku në Gjenevë, për t’i dhënë lamtumirën e fundit të vëllait Astrit Leka, kishte, ardhur Z. Genc Leka, me bashkëshorten Elenën dhe vajzën Denisën.

Kurse, mbesa Holta Hoxha-Carron, lexoi disa rreshta mjaft emocionues nga takimet me dajën e saj, prof. Astrit Leka. Ajo leximin e kësaj letre e përfundoi duke thënë “ isha me fat që dajë, kisha një njeri të urtë dhe intelektual me vlera të veçanta si prof. Astrit Leka.“

Mbi arkivolin e profesor Lekes, lule dhe qirinj vendosën të bijat Brikena dhe Dasara, si dhe nipi Eric dhe mbesa Helene Lambert.

Në fund të gjithë lexuesit e kësaj nekrologjie i njoftojmë se prof. Astrit Leka, ka ndërruar jetë më 24 shkurt 2025, në moshën 100 -vjeçare së Spitalin Universitar të Gjenevës.
Mirëpo, ceremonia e varrimit është shtyrë deri me sot, për shkak të procedurave të parapara me ligjet, gjenevase.

Jemi të vetëdijshëm që shumëçka ka ngelur pa u thënë mbi jetën dhe veprën e prof. Astrit Leka, i cili një shekull të plotë e kaloi në mes luftës, sakrificës dhe përpjekjeve të pareshtura për ta bërë më të mirën e mundshme ndaj popullit të tij.
Në një të ardhme të afërme do t’ua prezantojmë të plotë biografinë dhe veprën e luftëtarit, pedagogut dhe poliglotit të njohur Astrit Leka.
Kujtimi për profesor, Astrit Lekën, do të jetë i përjetshëm !
ARIF EJUPI

Gëzuar 8 MARSI- Nga Gani Qarri

Festa e gruas e cila kremtohet me 8 mars dhe shënohet vetëm pak ditë para fillimit kalendaror të pranverës, na ritroket për çdo vit, në kujtesën tonë, për ti nderuar me respekt e bërë atyre këtë ditë edhe më të bukur, duke ua uruar Festën, shprehur vlerësimin e duhur dhe treguar përkushtimin maksimal që meritojnë, ato që edhe vet janë lulet më të bukura të kësaj bote.
Femrat janë burim i dashurisë, mirësisë e haresë, gëzimit dhe ripërtëritjes së jetës mbi tokë.
Ndaj me rastin e kësaj dite të veçantë për të gjitha femrat, duke qenë se është e pamundur të shprehen me fjalë krejt ato që meriton çdo ditë, orë e minutë një nënë, një bijë, një motër, një grua, një femër e vërtetë, të dashura femra, Ju qenia më e bukur e kësaj bote, që me aq mund e sakrificë, lindni jetë, rritni e edukoni fëmijë, mbani burrë e familje dhe falni dashuri pa fund, ju lule me të cilat ripërtërihet dhe vazhdon ekzistenca qenies tonë, urime 8 marsi, dita e veçantë e festës tuaj, juve burim i mirësisë e gëzimeve më humane, drita e kësaj bote dhe çelësi i mbijetesës së njerëzimit mbi glob!
Misioni juaj është dhe mbetet përpjekja për drejtësi, paqe, dashuri dhe barazi, kudo!
Ju burim i vazhdimësisë dhe garancia e vijimësisë së njerëzimit megjithëse në rrugën tuaj të gjatë e të mundimshme me shumë sakrifica e përpjekje të vështira, keni shënuar edhe shumë arritje, të drejtat tuaja ende nuk janë akt i përfunduar, andaj mos dorëzohuni as ndaloni betejën e shenjtë për barazinë reale me burrat, se do ja dilni, ngase barazia juaj, si në gjithë botën demokratike, është e domosdoshme dhe dëshmia vendimtare e emancipimit të mirëfilltë të mbarë shoqërisë shqiptare.
Urime edhe një herë të gjitha femrave, e veçanërisht femrave shqiptare, kudo ndodhen ato, juve që dini aq bukur të gëzoheni e festoni, por në rast nevoje edhe të rebelohuni me arsye dhe protestoni me plot të drejtë!
GËZUAR dhe qoftë dita më e lumtur gjithmonë për çdo nënë, grua dhe vajzë, për ju që keni mundur urrejtjen me dashuri dhe errësirën me dritë dhe vijoni ti jepni ngrohtësi shpirtit të njeriut e kuptim të jetuarit tonë tokësor!”
Bota pa ju, nuk do të  ishte kaq e bukur, as kjo që ne njohim dhe shijojmë sot bashkë! Një botë të cilës ju i falni dashuri pa kursim, e frymëzim për vazhdimësi dhe dhuroni mbarë njerëzimit shpresë për të ardhmen.
Ndaj, ashtu si në të kaluarën, vazhdoni edhe tani dhe në vijimësi të dhuroni dashuri e frymëzim dhe shpërndani sa më shumë energji pozitive dhe shpresë te fëmijët dhe brezat e së ardhmes, për mirësjellje e respekt të ndërsjellë dhe një botë më të mirë.
Ju shembulli i mirësisë, që jeni engjëlli i vërtetë dhe vet Jeta mbi tokë, Gëzuar 8 Marsin, paçi përherë vetëm festa e gëzime dhe gjithmonë pranverë e hareshme, qoftë Jeta e juaj!
 GËZUAR!!!
 Gani Qarri  Zyrih, 8 mars 2025

Një ekspozitë e veçantë fotografike është hapur në Gjenevë me titull “Gratë në luftën e Kosovës”- Nga NEXHMIJE MEHMETAJ

Dje, më 6 mars 2025 në ambientet e Universitetit të Gjenevës, në sallën HALL D’UNIMAIL, është hapur ekspozita e veçantë fotografike me titullin “Gratë në rrugën e lirisë”, një ngjarje domethënëse kushtuar rolit dhe sakrificës së femrës shqiptare në luftën për liri dhe pavarësi të Kosovës. Kjo ekspozitë është organizuar nga Shoqata e Studentëve Shqiptarë të Universitetit të Gjenevës në bashkëpunim me Shoqatën “Shoqëria e Re”, duke sjellë një rrëfim të fuqishëm vizual mbi kontributin e grave shqiptare në periudhat më të vështira të historisë sonë kombëtare.
Ekspozita përfshin 100 fotografi lëvizëse, të cilat pasqyrojnë momentet më të rëndësishme të angazhimit të grave shqiptare në frontin e luftës për lirinë e Kosovës, si dhe jetën e tyre përtej vijës së betejës. Përmes këtyre imazheve, vizitorët patën mundësinë të njihen me historitë e grave të guximshme që, përkundër sfidave dhe paragjykimeve, morën armët dhe u rreshtuan përkrah burrave në mbrojtje të atdheut.
Kjo ekspozitë na rikthej vëmendjen tek një kapitull i rëndësishëm të historisë sonë kombëtare, shpesh të lënë në hije, duke ndriçuar sakrificat e grave të cilat, me guxim të pashoq, u bënë pjesë e drejtpërdrejtë e betejave çlirimtare në Kosovë gjatë periudhës 1998-1999.
Fotografitë shfaqin jo vetëm momentet e luftës, por edhe aspektet e përditshmërisë së këtyre grave, përkushtimin e tyre në organizimin e rezistencës, kujdesin për të plagosurit, ndihmën ndaj familjeve të dëbuar dhe përballje me dhunën e okupatorit. Përmes kësaj ekspozite, kuptuam më thellë rolin e femrës shqiptare në momentet më kritike të historisë sonë të re, kur ato jo vetëm që u barazuan me burrat në sakrificë dhe guxim, por shpeshherë morën edhe barrën më të rëndë të luftës.
Roli i femrës shqiptare në luftën për liri nuk është diçka e re, por një vazhdimësi e sakrificave që ato kanë bërë ndër shekuj. Që nga mbretëresha Teuta e njohur për luftën në mbrojtje të Ilirisë, në shekullin XX  e njohur heroina Shota Galica e tjera. Historia jonë më re dëshmon  se vajzat dhe gratë shqiptare kanë qenë gjithmonë krah burrave në momentet më të rëndësishme për kombin.
Gjatë Lëvizjes studentore të vitit 1981, kur kërkesat për barazi, liri dhe të drejta kombëtare u ngritën me forcë nga rinia shqiptare e Kosovës, shumë vajza dhe gra u përfshinë aktivisht në këtë lëvizje, duke luajtur një rol kyç në organizimin dhe përhapjen e protestave. Ato u burgosën u torturuan nëpër burgjet serbe por, asnjëherë nuk u mposhtën.
Në luftën e fundit për lirinë e Kosovës (1998-1999), roli i femrës shqiptare u bë edhe më i prekshëm, pasi përveçse morën armët në duar, ato shërbyen si organizatore të rezistencës, ndihmuan në mjekimin e luftëtarëve të plagosur dhe përballuan pasojat tragjike të luftës me një forcë të pashoqe.
Një aspekt tepër emocional i kësaj ekspozite ishte prania e disa prej këtyre heroinave të gjalla të luftës, të cilat ndanë përvojat e tyre me të pranishmit. Pata kënaqësinë dhe privilegjin të bisedoj me disa prej tyre, ndër të cilat Besa Çeku, Selvie Plakiqi, Florie Osmani, Bukurije Zogaj, Mervete Hasani e tjera, të cilat rrëfyen ngjarje të paharrueshme nga koha e luftës dhe sfidat e tyre pas përfundimit të saj.
Sot, cili është fati i këtyre grave të luftës?
Pas përfundimit të luftës në Kosovë, shumë nga gratë që dikur mbajtën armën në duar dhe sakrifikuan rininë e tyre për lirinë e vendit, u përballën me sfida të reja në paqe. Disa prej tyre vazhduan të jenë aktive në jetën publike, duke u angazhuar në politikë, institucione shtetërore, organizata të shoqërisë civile apo në sektorin e sigurisë. Ato mbeten zëra të fuqishëm në çështjet që lidhen me të drejtat e grave, veteranët e luftës dhe zhvillimin e Kosovës.
Megjithatë, për një pjesë të madhe të tyre, jeta nuk ishte aq e lehtë pas luftës. Disa u lanë në harresë nga institucionet, duke mos marrë vlerësimin dhe mbështetjen e duhur për sakrificën e bërë.
Gratë luftëtare, ashtu si shumë veteranë të tjerë, u përballën me sfida ekonomike, mungesë të mbështetjes sociale dhe psikologjike, ndërsa disa u detyruan të largohen nga Kosova në kërkim të një jete më të mirë.
Një nga plagët më të rënda mbetet fati i atyre nënave, grave e vajzave  që humbën jetën e nuk e gëzuan lirinë e shumëpritur, si Xhevë Krasniqi-Lladrovci, Fatime Hetemi, Mervete Maksutaj, Ganimete Xhylani e shumë të tjera.  Disa prej tyre e pësuan u keqtrajtuan në forma të rënda nga forcat serbe gjatë luftës. Për vite me radhë, ato u përballën me heshtje dhe stigmatizim shoqëror ndonëse përpjekjet për njohjen dhe rehabilitimin e tyre vazhdojnë të marrin vëmendjen e duhur.
Sot, disa prej këtyre grave vazhdojnë betejën për drejtësi, ndërsa të tjera luftojnë për një vend të merituar në histori dhe shoqëri.
Pavarësisht sfidave, gratë e luftës mbeten një shembull i forcës dhe qëndresës. Ato dëshmojnë se beteja për liri nuk përfundon vetëm me fitoren në luftë, por vazhdon në çdo ditë të paqes, duke kërkuar barazi, drejtësi dhe një jetë me dinjitet për të gjithë ata/ato që sakrifikuan për atdheun.
Atmosfera në sallë ishte mbresëlënëse, ndërsa vizitorët, përfshirë studentë, profesorë dhe personalitete të ndryshme, përjetuan një përzierje emocionesh – krenari, dhimbje dhe mirënjohje të thellë për këto gra që shkruan me sakrificën e tyre një ndër kapitujt më të rëndësishëm të historisë sonë.
Ekspozita do të qëndrojë e hapur për disa ditë, duke u ofruar mundësinë të gjithëve të shohin nga afër këtë përpjekje për të dokumentuar një histori të rëndësishme, të treguar përmes artit të fotografisë.
Gjenevë.07.03. 2025                          Nexhmije Mehmetaj

BISHZ- Ngushëllime familjes Lekaj

BISHZ- Ngushëllime familjes Lekaj

Ftesë nga Shoqata “Nisma e Deçanit” për Zvicër

Ftesë nga Shoqata “Nisma e Deçanit” për Zvicër

BISHZ: Ngushëllime me rastin e ndarjes së Faik Rexhepit nga jeta

BISHZ i shpreh ngushëllime të sinqerta familjes së nderuar të Faik  Rexhepit me rastin e ndarjes së tij nga jeta

 

ZGJEDHJET NË KOSOVË DHE VOTA E DIASPORËS- Nga NEXHMIJE MEHMETAJ

Vota e diasporës duhet të jetë një mjet për të kërkuar përgjegjësi dhe jo thjesht një mbështetje emocionale pa kushte
Askush nuk ka investuar në Kosovë më shumë sesa diaspora shqiptare, si para lufte ashtu edhe pas saj. Me ndihma financiare të vazhdueshme, me remitanca që kanë mbajtur gjallë ekonominë e Kosovës dhe me mbështetje të gjithanshme për zhvillimin e vendit, diaspora ka qenë dhe mbetet shtylla kryesore e progresit. Megjithatë, përkundër kontributit të jashtëzakonshëm që ka dhënë ndër dekada, kërkesa kryesore e mërgimtarëve – institucionalizimi i mësimit plotësues të gjuhës shqipe në Zvicër dhe vendet e tjera evropiane – ka hasur në vesh të shurdhër nga të gjitha qeveritë e Kosovës.
Për më shumë se tri dekada, ishin mësuesit dhe prindërit shqiptarë ata që vetorganizuan dhe financuan shkollat shqipe në mërgim. Me përkushtim dhe sakrificë, ata bënë të mundur që fëmijët e tyre të mësonin gjuhën shqipe, kulturën dhe historinë kombëtare, në mënyrë që kur të ktheheshin në atdhe të mund të komunikonin lirshëm me gjyshërit dhe bashkëmoshatarët e tyre. Por përpjekjet e tyre, që do të duhej të mbështeteshin fuqishëm nga institucionet shtetërore të Kosovës, kanë mbetur të injoruara dhe të pa përkrahura.
Një ndër shpresat më të mëdha për diasporën ishte premtimi i dhënë nga ministrja e Punëve të Jashtme dhe Diasporës, Donika Gërvalla, e cila në korrik të vitit 2021, gjatë një takimi me mësuesit e gjuhës shqipe nga Zvicra, Gjermania etje. u zotua se në vitin 2023 mësimi plotësues i shqipes do të institucionalizohet. Ky premtim ishte një dritë në fund të tunelit për të gjithë ata që për vite të tëra kishin kërkuar me ngulm një angazhim serioz të shtetit në këtë çështje jetike për ruajtjen e identitetit kombëtar në mërgim. Megjithatë, ajo që pasoi ishte zhgënjimi i radhës: nuk u hartua asnjë ligj për diasporën, nuk u zhvillua asnjë negociatë me shtetin zviceran për të rregulluar statusin e mësimit shqip në mënyrë të qëndrueshme dhe asnjë hap konkret nuk u ndërmor për të mbajtur premtimin e dhënë.
Kjo neglizhencë ka dëshpëruar prindërit, mësuesit dhe nxënësit, të cilët ndihen të tradhtuar nga institucionet e Kosovës. Për më tepër, është ironike dhe e pakuptueshme se si diaspora shqiptare vazhdon të mbështesë me votë një qeveri që nuk ka bërë asgjë për ta, përkundrazi ka injoruar kërkesat e tyre legjitime. Vota e diasporës ka qenë shpesh vendimtare në zgjedhjet e Kosovës, duke ndikuar drejtpërdrejt në formimin e qeverisë. Dhe megjithëse kjo votë është një reflektim i përkushtimit dhe dashurisë së shqiptarëve të mërgatës për vendin e tyre, mbetet e habitshme se si ende nuk kërkohet llogari nga ata që kanë ardhur në pushtet falë kësaj mbështetjeje.
Ndërsa Kosova po shkon drejt zgjedhjeve të vitit 2025, është koha që diaspora të reflektojë seriozisht mbi ndikimin e votës së saj. A mund të vazhdojë të mbështesë një qeveri që i ka zhgënjyer dhe nuk ka bërë asgjë për të realizuar kërkesat e tyre të kahershme? A mund të pranohet që sakrificat e mërgatës të mbeten të pavlera në sytë e institucioneve të Kosovës? Nëse vota e diasporës vazhdon të përdoret për të forcuar një qeveri që nuk i përmbush premtimet, atëherë zhgënjimi do të thellohet edhe më tej, dhe mërgata mund të ndjejë një shkëputje gjithnjë e më të madhe nga vendi i saj.
Koha për ndryshim është tani. Vota e diasporës duhet të jetë një mjet për të kërkuar përgjegjësi dhe jo thjesht një mbështetje emocionale pa kushte. Përndryshe, mërgata rrezikon të mbetet vetëm një burim financiar për Kosovën, pa asnjë ndikim të vërtetë në politikat që e prekin drejtpërdrejt atë.

Personalitetit i mësuesit në Shkollat Shqipe të MP faktor parësor në funksionimin dhe progresin e tyre- Nga NEXHMIJE MEHMETAJ

Mësuesi ka qenë dhe mbetet faktor kyç në funksionimin dhe progresin e çdo institucioni arsimor. Roli i tij shkon përtej thjesht transmetimit të njohurive – ai është një udhërrëfyes, motivues dhe një figurë kyçe që ndikon drejtpërdrejt në formësimin e identitetit gjuhësor dhe kulturor të nxënësve.
Në rastin e shkollave shqipe të mësimit plotësues në diasporë, ky rol bëhet edhe më i ndërlikuar dhe sfidues, për shkak të specifikave të veçanta që ka ky sistem mësimor dhe që nuk mbështetet nga institucione arsimore shtetërore në mënyrën e duhur, çka e vështirëson më shumë punën e mësuesve. Përvoja e tyre e pasur ndonëse me vështirësi dhe sakrifica, është ndërtuar mbi baza atdhedashurie, përgjegjësie kombëtare dhe përkushtimi profesional, duke u bërë një model për ruajtjen dhe kultivimin e gjuhës shqipe jashtë trojeve shqiptare.
Sfidat dhe përkushtimi i mësueseve në shkollat shqipe të MP
Në Shqipëri dhe Kosovë, Ministria e Arsimit veç detyrave të tjera bën përgatitjen profesionale të mësuesve, vazhdon kualifikimin nëpërmjet trajnimeve, seminareve dhe standardizimit të Planit mësimor. Për fat të keq, kjo praktikë mungon në shkollat shqipe të mësimit plotësues jashtë atdheut.
Megjithatë, mësuesit e gjuhës shqipe të shkollave me mësim plotësues nuk janë ndalur së punuari për të zhvilluar më tej veprimtarinë e tyre. Ata kanë krijuar metoda të reja, kanë marrë përvoja nga kolegët, kanë shfrytëzuar burime alternative për të siguruar materialet mësimore.
Çfarë i bën të veçantë mësuesit e SHSHMP?
  • Atdhedashuria dhe motivimi i drejtë – Mësimdhënia nuk është vetëm një profesion, por një mision për ruajtjen e identitetit kombëtar.
  • Puna e tyre është vullnetare ose me mbështetje minimale financiare, megjithatë ata vazhdojnë të japin maksimumin për të ruajtur gjuhën shqipe dhe kulturën.
  • Përshtatja me kushte të ndryshme mësimore, pasi shpeshherë fëmijët kanë nivel të ndryshëm të njohjes së shqipes, duke bërë që mësuesi të përdorë qasje të ndryshme për secilin nxënës.
  • Angazhimi për të krijuar materiale didaktike, pasi në shumë raste librat dhe materialet e përshtatura për këtë lloj mësimi mungojnë.
Që mësimi të jetë i suksesshëm dhe efektiv, mësuesi duhet të përmbushë të paktën dy kushte thelbësore:
  1. Njohja e lëndës mësimore dhe Kurrikula mësimore
Mësuesi/ja duhet të jetë i përgatitur jo vetëm për përmbajtjen e temave mësimore, por edhe për mënyrën se si ai mund të transmetohet te nxënësit që janë rritur në një mjedis dygjuhësie( shqip në familje dhe gjermanisht apo frëngjisht në shkollë. Kurrikula duhet të përfshijë aspekte të gjuhës amtare, historisë së të parëve, gjeografisë së atdheut, kulturë muzikore dhe kulturë figurative. Nëpërmjet këtyre drejtimeve nxënësit do të marrin njohuri dhe do të fitojnë shprehi për të ruajtur veçorit e kombësisë së tyre.
2.Njohja e specifikave të klasës dhe individualizimi i mësimit
  • Çdo klasë është unike dhe përbëhet nga nxënës me nivel të ndryshëm të njohjes së shqipes.
  • Mësuesi duhet të zbulojë mënyrën më të mirë të të nxënit për secilin nxënës, duke i ndihmuar ata të ndihen të përfshirë dhe të motivuar.
  • Nxënësit duhet të ndihen pjesë aktive e mësimit, të angazhohen në mënyrë interaktive dhe kreative, duke e bërë procesin mësimor sa më tërheqës.
Në të kundërt, mungesa e këtyre dy elementeve mund të çojë në dështim të mësimdhënies, ku fëmijët nuk e ndjejnë lidhjen me gjuhën dhe si pasojë, mund të humbasin interesin për të mësuar shqip.
Rëndësia e dimensioneve metodologjike në mësimdhënie
dhe në të nxënë
Personaliteti i mësuesit reflektohet në aftësitë e tij social pedagogjike dhe sociale, të cilat ndikojnë në motivimin dhe në gjithë përfshirjen e nxënësve. Për ta arritur këtë, mësuesi duhet të përdorë metoda moderne dhe interaktive duke e vendosur nxënësin në qendër të procesit mësimor. Lë të ndalemi konkretisht në tre prej këtyre metodave:
  1. 1. Të mësuarit me projekte – Përfshirja aktive dhe përdorimi praktik i gjuhës
Kjo metodë është veçanërisht e efektshme për nxënësit dygjuhësh, sepse: E bën mësimin më tërheqës dhe praktik, duke i ndihmuar nxënësit të lidhen emocionalisht me gjuhën.
Ndihmon në ruajtjen e shqipes përmes aktiviteteve që lidhen me jetën e tyre në mërgim. U jep mundësinë të praktikojnë gjuhën aktive përmes hulumtimeve, shkrimeve, bisedave dhe prezantimeve.
Përdor kohën e kufizuar në mënyrë më efikase, pasi nxënësit mund të vazhdojnë projektet edhe në shtëpi.
Shembuj konkretë:
  • Nxënësit mund të përgatisin një album me fjalë dhe shprehje shqip, duke e pasuruar fjalorin e tyre.
  • Mund të krijojnë prezantime mbi qytetet shqiptare, duke mësuar histori dhe kulturë.
  • Intervista me prindërit/gjyshërit për të dokumentuar fjalë, tregime dhe kujtime nga Shqipëria/Kosova.
  • Projektet e leximit – çdo nxënës lexon një përrallë ose tregim shqip dhe e rrëfen me fjalët e tij në klasë.
  1. Të mësuarit me qendër nxënësin
Të mësuarit me qendër nxënësin – nxit për të punuar në mënyrë të pavarur. Kjo metodë ndihmon nxënësit dygjuhësh sepse:
-U lejon të zgjedhin tema që i interesojnë, duke i motivuar të angazhohen më shumë.
-Ndihmon në zhvillimin e shkathtësive të komunikimit në shqip, duke u përqendruar në biseda të lira dhe diskutime.
-Zvogëlon ndrojtjen për të folur shqip dhe i inkurajon të shprehen më natyrshëm. E përshtat mësimin sipas niveleve të ndryshme të gjuhës, pasi disa nxënës mund ta flasin shqipen më mirë se të tjerët.
Shembuj konkretë:
  • Nxënësit zgjedhin një fjalë të re shqipe çdo javë dhe e përdorin në fjali të ndryshme.
  • Lojërat si Gjej fjalën e fshehur”, enigmë me fjalë shqip dhe fjalor vizual.
  • Shikimi i një videoje të shkurtër në shqip dhe diskutimi i saj në klasë.
  • Rrëfimi i përvojave personale në shqip – siç janë pushimet në vendlindje ose festat familjare.
3. Të Mësuarit me grupe – Teknikë mbështetëse për bashkëpunim
Të mësuarit me grupe është një metodë mësimore ku nxënësit punojnë së bashku për të arritur një qëllim të përbashkët. Kjo metodë bazohet në ndërveprimin mes nxënësve, duke i inkurajuar ata të ndajnë ide, të bashkëpunojnë dhe të mësojnë nga njëri-tjetri.
 Përparësitë:
  • Rrit bashkëpunimin dhe aftësitë sociale
  • Përmirëson aftësitë e komunikimit dhe mendimit kritik
  • Ofron mundësi për të nxitur mësimin aktiv dhe të thelluar
  • Ndihmon nxënësit të fitojnë vetëbesim përmes shkëmbimit të njohurive
 Shembuj praktikë:
  • Nxënësit ndahen në grupe për të analizuar një temë dhe më pas e prezantojnë përfundimin e tyre.
  • Diskutime në grup për të zgjidhur probleme ose për të kryer eksperimente.
  • Studime të rastit, ku secili anëtar ka një rol të caktuar në hulumtim.
Në përfundim
Mësuesi/ja në shkollat shqipe të mësimit plotësues në diasporë është më shumë sesa një edukator – ai është përçuesi i një gjuhe të folur. Personaliteti i tij, profesionalizmi dhe aftësia për të motivuar nxënësit janë shtylla kryesore për suksesin e këtyre shkollave.
  • Njohja e mirë e Kurrikulës dhe aftësitë gjuhësore të nxënësve.
  • Zbatimi i metodave aktive dhe të përshtatura për mësimin në situata dygjuhësore shqip dhe një gjuhë tjetër
  • Përdorimi i projekteve, lojërave dhe diskutimeve.
Kjo përvojë është çelësi për të ruajtur të gjallë gjuhën shqipe në zemrat e brezave të rinj të mërgatës sonë.
23.02. 2025                                         Nexhmije Mehmetaj

ISH-PRESIDENTI FATMIR SEJDIU ME RASTIN E 17-VJETORIT TË PAVARËSISË SË REPUBLIKËS SË KOSOVËS, ZBULON DETAJE INTERESANTE DHE JEP MESAZHE TË QARTA

Prof. dr. Fatmir Sejdiu me bashkëshorten Nezafete Hoxha Sejdiu, profesoreshë e Gjuhës angleze duke kryer obligimin qytetar.

Më 17 shkurt 2025 me rastin e 17-vjetorit të Pavarësisë së Kosovës në emisionin “Debat Plus “ në TV “Dukagjini” mysafir ishte Z. Fatmir Sejdiu, profesor me një përvojë mbi dyzetvjeçare i Historisë së shtetit dhe së drejtës në Universitetin e Kosovës, dhe në atë të Tetovës.

Prof. dr. Fatmir Sejdiu, gjatë viteve 2006-2010, ishte President i Parë i Republikës së Kosovës, së njohur ndërkombëtarisht nga 117- vende të botës.

Z.Sejdiu një intelektual i vërtetë dhe burrështetas i rrallë që shquhet nga të tjerët për modestinë dhe afrinë me të gjitha shtresat e qytetarëve të Republikës Kosovës, në këtë emision me dëgjues të shumtë, të gjitha pyetjeve të gazetarit dhe publicistit tashmë të njohur Ermal Panduri, iu përgjigj me një maturi të paparë dhe argumentim bindës, duke filluar nga periudha kur Serbia, më 23 mars të vitit 1989, suprimoi me kërbaç e tanke Autonominë e Kosovës, e deri tek shpallja e Mëvetësisë së saj më 17 shkurt të vitit 2008.

Ata që nuk patën rastin ta dëgjojnë këtë intervistë interesante dhe me mesazhe të qarta në vazhdim mund ta gjejnë video-incizimin me intervistën e plotë.

Qytetarë të nderuar, të Kosovës, Shqipërisë, Maqedonisë së Veriut, Kosovës Lindore, Krajës dhe Ulqinit dhe Ju, mërgimtarë të dashur që jeni të lidhur shpirtërisht me fatin e trojeve të origjinës u urojmë dëgjim të këndshëm !

ARIF EJUPI

PËRTEJ KUJTIMIT: NJË ELEGJI KUSHTUAR NËNËS NGA ELIDA BUÇPAPAJ Esse nga: NEXHMIJE MEHMETAJ

Gazetarja, poetja dhe publicistja e mirënjohur Elida Buçpapaj jeton në Zvicër, është vajza dhe fëmija i vetëm i shkrimtarit të shquar Vehbi Skënderi, një prej emrave të rëndësishëm të letërsisë shqiptare, tani më i ndjerë. E lindur dhe rritur në një familje me traditë të pasur letrare dhe intelektuale, ajo e ka trashëguar dashurinë për artin e fjalës dhe gazetarinë, duke e kthyer atë në një mision për të vërtetën, drejtësinë dhe kujtesën historike.

Në krijimtarinë e saj, Buçpapaj ka sjellë poezi të fuqishme, të mbushura me ndjenjë, filozofi dhe reflektim mbi jetën, atdheun, dashurinë dhe humbjen. Njëra nder veprat e saj më të veçanta është poezia prekëse “Nënës time”, një elegji e shkruar me dhimbje të thellë dhe dashuri të pakufishme, kushtuar nënës së saj, Lili Skënderit. Në këtë poezi, autorja shpreh dhembjen e humbjes së një figure aq të shtrenjtë, por njëkohësisht i dhuron asaj një pavdekësi poetike, duke e ruajtur të gjallë nëpër vargje dhe kujtime.

Lili Skënderi, bashkëshortja e shkrimtarit Vehbi Skënderi dhe nëna e përkushtuar e Elida Buçpapajt, ka qenë një figurë qendrore në jetën dhe formimin e autores. Përmes poezisë, Elida sjell pamje të ndjera të jetës së përditshme me të ëmën, duke na dhënë një portret të gjallë të një gruaje fisnike, të mençur dhe të dashur, e cila ka lënë një boshllëk të pamatshëm pas largimit të saj nga jeta.

Poezia “Nënës time” e Elida Buçpapajt është një elegji madhështore, një testament i dashurisë së pakufishme mes një nëne dhe një bije, i cili tejkalon kufijtë e kohës dhe të botës fizike. Përmes vargjeve, poetja na rrëfen me një ndjeshmëri të pashoqe humbjen e nënës së saj, Lili Skënderit, duke e kthyer dhimbjen në një himn përjetësie.

Në poezi gjithçka është e gjallë dhe e prekshme: detajet e jetës së përditshme, telefonatat e shpeshta, shënimet e vogla për blerjet, dritaret nga ku ajo shikonte rrugën, përzgjedhja e kujdesshme e ushqimeve për drekë—të gjitha këto krijojnë një portret të paharrueshëm të një nëne të dashur dhe të përkushtuar. Poezia sjell ndjesinë e një pranie që, megjithëse fizikisht mungon, vazhdon të mbetet në çdo cep të shtëpisë dhe në çdo kujtim.

Në secilin varg ndjehet mungesa si një peshë e rëndë që rëndon mbi shpirtin e poetes, një peshë që nuk e zbeh as koha, as përpjekja për të mbushur boshllëkun që la pas nëna. Ajo kërkon praninë e saj në çdo detaj të përditshmërisë – në një telefonatë të munguar, në një copë letër me shënime, në aromën e ushqimeve të përgatitura nga duart e saj. Gjurmët e së ëmës janë kudo, por ajo vetë mungon, dhe ky paradoks e bën dhimbjen edhe më të thellë.

Lirikë e përshkuar nga një thellësi shpirtërore, poezia është një rrëfim i humbjes, por edhe i një dashurie që nuk mposhtet as nga vdekja. Poezia kthehet në një dialog të vazhdueshëm me nënën e ndjerë, një përpjekje për ta mbajtur të pranishme në kujtesë, në zemër, në çdo frymëmarrje.

Shkurti, muaji i ndarjes, bëhet një simbol i dhimbjes së pashuar, një prag i dhimbshëm që poetja kërkon ta sfidojë duke e përjashtuar nga kalendari, duke refuzuar ta pranojë si një realitet të pakthyeshëm. Në këtë luftë me kohën dhe fatin, ndjejmë një rebelim të brendshëm kundër rregullave të ekzistencës, një dëshirë për ta përmbysur ligjin e pashmangshëm të jetës dhe vdekjes.

Momenti më i fuqishëm është përshkrimi i sëmundjes dhe shpresës që lufton me realitetin e pamëshirshëm të humbjes. Dashuria dhe kujdesi i pafund i vajzës për nënën e saj ndihen në çdo varg, sidomos në përkëdheljet e ëmbla dhe në besimin e ndërsjellë për të jetuar gjatë, për të shijuar jetën dhe për të parë brezat e ardhshëm.

Kjo poezi është një përmendore e pavdekshme dashurie dhe dhimbjeje, një rrëfim i thellë dhe i sinqertë kushtuar nënës nga bija e saj. Çdo varg është i mbushur me ndjenja të fuqishme, duke ndërtuar një portret të një nëne që nuk është vetëm prind, por edhe vajza, motra, shoqja e munguar, bashkudhëtarja e jetës.

Struktura e përsëritur e “e dashur” në fillim të vargjeve krijon një ritëm të butë dhe lutës, një përqafim poetik që kërkon të prekë edhe një herë shpirtin e nënës, edhe pse ajo ka kaluar në një botë tjetër. “Lulka ime, lule që nuk njeh vyshkje” është një metaforë e bukur që përshkruan përjetësinë e dashurisë dhe kujtimit për të.

Poezia reflekton mbi sfidat e përbashkëta të jetës, që nuk përshkruhen si momente heroizmi të jashtëm, por si “triumfe të gjërave të thjeshta dhe të rëndësishme të jetës”, ato që i japin kuptim dhe thellësi jetës njerëzore. Nëna paraqitet si një “pyll i gjelbër që nuk njohe as plakje dhe as tharje”, një burim i pashtershëm dashurie dhe jete, një figurë që nuk është konsumuar nga koha dhe vështirësitë.

Një nga momentet më të fuqishme të poezisë është “nga 8 shkurti 2016 dhe në çdo shkurt që vjen, shpirtin tim e shkundin pa prehje uraganët e dhimbjes”. Këtu, dhimbja për humbjen nuk është e heshtur apo e qetë, por një stuhi e pashtershme, një vullkan që kërkon të eksplodojë, duke përçuar një ndjesi tronditjeje dhe revolte kundër fatit.

Në fund, “jam vazhdimi yt dhe i tim eti” është një deklaratë e fuqishme e identitetit dhe trashëgimisë shpirtërore. Rebelimi kundër vdekjes, dëshira për të fshirë nga kalendari datat e dhimbshme dhe për të mbushur jetën e së ëmës me kujtimet e lumtura, tregon një përpjekje të bukur për të ndryshuar realitetin me anë të kujtesës dhe dashurisë.

Poezia përmbyllet me një skenë të fuqishme, “kur fryma e lë trupin dhe ngjitet lart, lart, lart…”, një përshkrim i ndarjes së shpirtit nga trupi që është po aq i butë sa i dhimbshëm. Ky varg e lë poezinë të hapur, si një ftesë për të menduar për përjetësinë dhe për mënyrën se si dashuria mund të mbijetojë përtej jetës fizike.

Një poezi e ndjerë, e fuqishme dhe e paharrueshme, që sjell një elegji të thellë për një nënë të paharruar, por edhe një dëshmi të pathyeshmërisë së dashurisë dhe kujtimit.

Poezia ndërthur një përshkrim të detajuar dhe të dhimbshëm të momenteve të fundit të nënës me një ndjenjë të thellë pafuqie dhe habie. “Ti po flije sikur e keqja ishte larguar”, por vdekja, ajo “akullnajë e ftohtë”, qëndron pranë dhe nuk largohet. Kontrasti mes shpresës dhe realitetit është i fortë dhe prekës, sidomos në përshkrimin e frymëmarrjes së nënës, që duket aq e ngrohtë dhe e rregullt, në kundërshtim me ftohtësinë e pashmangshme të vdekjes.

Simbolika e sytë e Shën Mërisë që duken artificialë, në një spital ku gjithçka është e panjohur dhe ku nëna lufton për të mos u dorëzuar, është e fuqishme. “Ti luftoje me mish e me shpirt të ktheheshe në shtëpinë tonë” – një varg që thekson lidhjen e fortë mes jetës dhe shtëpisë si një vend i ngrohtë, i dashur, i mbushur me dritë dhe jetë. “Dielli që ngroh njerëzinë” është një metaforë e bukur e kësaj dashurie, që e bën edhe diellin të duket si një kokërr portokalli, një imazh i thjeshtë, por i mbushur me ndjenja.

Kulmi emocional i poezisë është momenti kur nëna shqipton emrin e poetes nën tuba, nën jerm, nën morfinë, por nuk arrin t’i thotë ato fjalë që do të dëshironte. “Si nuk mundëm të flisnim, Mam, si nuk mundëm Mam” – një thirrje e dhimbshme që pasqyron dëshirën për të kapur ato fjalë të fundit që mbetën të pathëna, ato ndjenja që ndoshta mund të ishin shprehur nëse koha do të kishte qenë më e mëshirshme.

Përshkrimi i bukurisë së nënës, “si një skulpturë e bardhë e Rodenit”, është një mënyrë për të ruajtur përjetësisht imazhin e saj, për ta bërë atë të pavdekshme në kujtesë. “Ti po flije aq qetshëm, aq rrejshëm” – një varg që shpreh iluzionin e fundit të shpresës, atë moment të fundit ku mendja refuzon ta pranojë realitetin.

Përmbyllja e poezisë sjell një ndjenjë të thellë revolte kundër fatit: “E urrej 8 shkurtin… e urrej edhe 29 tetorin” – dy data që shënojnë fillimin dhe fundin e kësaj lamtumire. Por vargu i fundit, “ti ishe kryeministrja e shtëpisë fuqiplotë, ne demokracia më e bukur e planetit tokë”, sjell një buzëqeshje mes lotëve, një përshkrim të një nëne që mbante gjithçka në ekuilibër, një figurë e fortë, e dashur dhe e pazëvendësueshme.

Struktura dhe ritmi i poezisë janë të ndërtuar me mjeshtëri, ku renditja e sekondave, minutave, orëve, ditëve, javëve, muajve krijon ndjesinë e një kohe që rrjedh pandalur, por që për shpirtin e pikëlluar çdo moment mbetet i rëndë dhe i pashlyeshëm. “Ditëlindja jote pa ty në maj, gjithë lot e vaj” është një varg i thjeshtë, por i mprehtë, që përmbledh dhimbjen e thellë të mungesës.

Detajet e objekteve të lëna pas – dhoma e heshtur, mbulesa e palëvizur, çanta, pasqyrka, librat e preferuar – e bëjnë mungesën edhe më të prekshme. Këto nuk janë thjesht sende, por dëshmitarë të heshtur të një jete që ka qenë dhe nuk është më, që mbajnë brenda aromën, kujtimet dhe gjurmët e saj. Simbolika e syzeve dhe letrave të bixhozit, të cilat i mori me vete, është veçanërisht prekëse – sikur edhe në botën tjetër nëna të dëshironte të lexonte ose të kërkonte fatin e saj.

Vargjet për pallton, pantallonat dhe këpucët mungojnë jo vetëm si objekte fizike, por si shenja të një lëvizjeje të ndalur përgjithmonë, një jetë që nuk ecën më në tokë, por që për poeten mbetet ende e pranishme. Kontrasti mes dimrit kur nëna iku dhe idesë se në Parajsë është gjithmonë pranverë krijon një përplasje emocionale të fuqishme: realiteti i ftohtë i vdekjes kundër ëndrrës për një botë ku nuk ka ndarje.

Por forca më e madhe e poezisë qëndron në refuzimin e saj për ta pranuar vdekjen si një të vërtetë të plotë:

“Unë nuk i bindem arsyes se vdekja ekziston” këtu qëndron zemra e poezisë – një sfidë e hapur ndaj fatit, një mospranim i logjikës në emër të një dashurie që është më e fuqishme se çdo ligj i natyrës. Përfundimi, me vargun “sepse dashuria jonë ishte dhe është fund e fillim një përjashtim”, është kulmi i gjithë poezisë – një pohim i fuqishëm i përjetësisë së dashurisë mes një nëne dhe bijës, që nuk i nënshtrohet ligjeve të zakonshme të jetës dhe vdekjes.

Një poezi e thellë, e dhimbshme dhe e bukur, që e kthen humbjen në art dhe dashurinë në një përjashtim nga çdo rregull i jetës.

Në fund, mes dhimbjes dhe mungesës, poezia mbetet një testament i madhështisë së dashurisë së pastër, asaj lidhjeje të shenjtë që as koha, as vdekja nuk mund ta humbasin. Nëna jeton përmes kujtimit, përmes vargjeve, përmes dashurisë që nuk shuhet kurrë.

Gjenevë, 02.2025 Nexhmije Mehmetaj

 

twitter

Ky do të jetë kampionati i fundit i Taulant Xhakës

Vëllai i madh i Granitit ka veshur fanellën e Bazelit për 13 sezone

VOAL- Taulant Xhaka do t’i japë fund karrierës së tij profesionale pas këtij sezoni. 33-vjeçari, vëllai i madh i Granitit, ka përfaqësuar BaZelin në pjesën më të madhe të karrierës së tij. Pasi iu bashkua ekipit të të rinjve të bazelit në vitin 2003, ai debutoi me ekipin e parë në vitin 2010 dhe që atëherë, përveç një viti e gjysmë huazimi në GC, ai ka veshur fanellën kuqeblu për 13 sezone, në gjithsej 406 ndeshje (deri sot). Karriera e tij është një listë mbresëlënëse e ndereve: gjashtë herë kampion zviceran dhe katër herë (njëra prej të cilave me GC) fitues i Kupës së Zvicrës.

Taulant Xhaka (lindur më 28 Mars 1991 në Basel) është një futbollist shqiptar i cili luan me klubin zviceran Basel në Superligën Zvicerane dhe me kombëtaren shqiptare si mesfushor.

Taulanti e nisi karrierën e tij ne moshën 6-vjeçare te FC Concordianë vitin 2000 deri në vitin 2002. Pozicioni i tij në fushë është mbrojtës si dhe mesfushor. Ai shkëlqeu me këtë skuader duke u transferuar tek të rinjt e Baselit dhe nga viti 2008 u be antar i rregullt i ekipit U-21 për 2 vjet në Ligën e parë zviceriane.Në fillim të sezonit 2010-2011 Taulanti u zhvendos tek skuadra e ekipit te parë të FC Baselit.Ai bëri debutimin e tij të parë me Baselin më 19 shtator 2010 në fitoren 5-0 te Baselit kundër FC Mendrisio-Stabio në kupën e Zvicres.Ndërsa debutimin e tij te parë në Super League e beri me 27 shkurt 2011 ku skuadra e tij fitoi me rezultatin 1-0 kundër FC Luzern.Në fund të sezonit 2010-2011 Taulant Xhaka fitoi titullin e Super League Championship me FC Basel.Në debutimin e tij në Champions League Taulanti hyri si zëvëndesues më 27 shtator 2011 ku ekipi i tij Basel barazoi me rezultatin 3-3 kundër Manchester United.Më 18 janar 2012 u njoftua se Xhaka do te jetë i huazuar tek skuadra e Grasshopers për të fituar më shumë përvojë në ekipin e parë.Pas një viti e gjysëm u rikthye sërish tek Basel.Taulanti fitoi titujt kampion të super liges zviceriane në sezonet 2010-2011,2013-2014 me FC Basel dhe sezonin 2012-2013 me Grasshopers.Ai gjithashtu fitoi Uhren cup në vitet 2011,2013 me FC Basel dhe Kupën zviceriane në sezonin 2012-2013 me Grasshopers.Aktualisht Taulanti me ekipin e tij Basel ndodhen në krye të renditjes së super ligës zviceriane dhe ekipi i tij ka arritur te kalojë fazën e grupeve të champions league ku ishte i shortuar me ekipe si:Real Madrit,Liverpul apo edhe me modestet e Ludogores.Pas kësaj faze ku Taulanti ishte ndër me të mirët, uefa e shpalli një ndër pesë talentet e Champions League.Pas një viti të sukseshëm me skuadren e Baselit,Taulant Xhaka ishte në formacionin më të mirë të vitit 2014 në Super Ligën Zviceriane.

Pasi u aktivizua me të gjithë grupmoshat e kombëtares zviceriane,

Mediat raportuan se në maj 2013 Taulant Xhaka do të mirëpres një thirrje nga kombëtarja e Shqipërise. Këtë lajm Taulanti e konfirmoi në një intervistë ku tha se zgjedhja e tij ishte definitive,ai do luante për kombëtaren e Shqipërise.Me 18 dhjetor 2013 Xhaka mori shtetësine Shqipëtare dhe do të ishte në gjendje për të luajtur me Shqipërine por përpara kësaj duhet të merrte leje nga Fifa.Thirrjen e parë nga tranjeri Gianni De Biasi ,Taulanti e mori me 5 mars 2014 per një ndeshje miqësore kundër Maltës por për shkak të një dëmtimi u zëvendësua nga Renato Arapi.Taulant Xhaka e mori thirrjen e dytë për një treshe miqësore kundër Rumanisë,Hungarisë dhe San Marinos respektivisht me 31 maj,4 dhe 8 qershor.Disa ditë më vone ai deklaroi se u tërhoq për shkak të një demtimi. Me 25 qershor Xhaka u pranua nga Fifa per të luajtur për Shqipërine edhe në ndeshjet zyrtare ndërkomtare.Thirrjen e tretë Taulanti e mori për ndeshjen kundër Portugalisë me 7 shtator 2014 e vlefshme për fillimin e Uefa] Euro 2016 kualifikuese.Ai bëri debutimin e tij po në atë ndeshje duke luajtur përplote 90 minuta e ku Shqipëria fitoi me rezultatin 0-1 kundër Portugalisë.Ai bëri një përformancë të mirë në debutimin e tij të parë dhe u perfshi në 11-shen më të mirë nga ndeshjet e raundit të parë të Uefa Euro 2016 kualifikuese.Në ndeshjen e rradhës të Shqipërisë  Xhaka sërish luajti si titullar në ndeshjen kundër Danimarkës në Elbasan arena me 11 tetor 2014 ku Shqipëria barazoi me rezultatin 1-1.Me 14 tetor 2014 ishte ndeshja kundër Serbisë ku Xhaka ishte sërish si titullar.Kjo ndeshje u ndërpre për shkak të hedhjes së fishekëzjarreve nga tifozët serb në fushë dhe kjo situa të degradoi me keq kur një banderolë me simbolet kombVtare tV Shqipërisë zbriti në fushë. Lojtari serb Mitroviq e tërhoqi për ta grisur kur në atë moment Taulant Xhaka bashkëme shokun e tij të skuadrës Andi Lila vrapuan për ta mbrojtur,e ku tifozët serbë hynë në fushë duke goditur lojtarët shqiptarë.Ajo ndeshje nuk rinisi më dhe vendimin për të do ta jepte UEFA.

Taulant Xhaka vjen nga një familje patriotike nga Prishtina e Kosovës e ku për shkak të luftës me Serbinë u desh të emigronin në Zvicër ku edhe sot jeton me familjen e tij.Babai i tij njëkohesisht dhe menaxheri i tij Ragip Xhaka  thotë që është shumë krenar që djemtë e tij kanë arritur të bëhen atë që ai aq shumë dëshironte gjithmonë.Vellai i tij Granit Xhaka që gjithashtu është një futbollist profesionist që luan me skuadrën gjermane dhe ndryshe nga vëllai i tij ai luan për kombëtaren zviceriane.Taulanti shkollën e tij e kreu në Basel të Zvicrës në shkollën “Vollta Shule Haus” per 12 vite dhe më pas 2 vite ishte në shkollën e sportit . (Wikipedia)

Fushata zgjedhore në Kosovë u karakterizua nga premtime boshe dhe moskulturë elementare të sjelljes ndaj njëri-tjetrit- Nga ARIF EJUPI

 

Edhe kësaj radhe fushata zgjedhore në Republikën e Kosovës u karakterizua me premtime boshe dhe gjuhë ofenduese ndaj njëri -tjetrit.
Asnjëri nga liderët partiakë nuk u mor me zgjidhjen e problemeve aktuale por u dhanë premtime që vështirë mund t’i realizojnë edhe shtetet me ekonomi të zhvilluar si Zvicra, Gjermania, Britania e Madhe etj.
Asnjëri nga liderët partiakë nuk u mor me problemet esenciale të qytetarëve të Kosovës.
Asnjëri nga liderët partiakë nuk foli për ajrin e ndotur e as shkatërrimin e lumenjve dhe liqeneve.
Askush nuk ofroi program konkret mbi furnizimin e tregjeve me prodhime vendore, dhe shmangien e importimit të prodhimeve të skaduara nga vendet e rajonit.
Askush nuk foli për themelimin e ndonjë enti për mbështetjen e fëmijëve jetimë.
Askush nuk foli për hapjen e qendrave mjekësore dedikuar personave të moshuar që u mungon përkujdesja e familjes.
Tuberkulozi bën kërdinë e askush nuk e pati në program ndërtimin e një spitali të sëmundjeve të Kraharorit, apo rinovimin dhe shtimin e kapaciteteve të atij ekzistues në Pejë.
Askush nuk foli për mbrojtjen e shëndetit oral të nxënëseve në shkollat 9-vjeçare dhe të Mesme.
Askush nuk foli për përmirësimin e kushteve të personave me sëmundje mendore në strehimoren e Shtimes, që më tepër ngjanë në Kamp nazist të përqendrimit sesa në strehimore.
Askush nuk foli për personat me aftësi të kufizuara dhe angazhimin e tyre në ndonjë aktivitet.
Asnjëri nga liderët nuk tha që Kosovës i nevojitet një fabrikë farmaceutike, me çfarë do të ndërpritej kontrabanda dhe furnizimi me barëra të skaduara nga vendet fqinje.
Askush nuk tha do të rritet cilësia e shërbimeve në spitalet tona dhe do të ndërpriten shkuarjet për shërim jashtë vendit.
Askush nuk foli për sigurinë e qytetareve dhe luftën kundër krimit të organizuar.
Askush nuk foli për ndërtimin e çezmave e tualeteve publike, e as të trotuareve për këmbësorët në qytetet tona.
Askush nuk e pati në planprogram ndërtimin e qendrave për riciklimin e mbeturinave.
Askush nuk e diskutoi pyllëzimin e sipërfaqeve të zhveshura e lëre më ndërtimin e parqeve. Askush nuk foli për globalizmin dhe sfidat e tij.
Askush nuk i zuri në gojë ata që i kanë bojkotuar institucionet e dhunshme të Serbisë, dhe vite të tëra kanë punuar vullnetarisht, e sot janë nëpërkëmbur dhe fyer me 120(njëqindenjëzet) euro pension moshe.
Askush nuk paraqiti program konkret për mbrojtjen e pyjeve . Askush nuk e tha as edhe një fjalë të vetme për fshatrat e braktisura e mbipopullimin e qyteteve.
Askush nuk foli për nevojën e kultivimit të bimëve industriale dhe të atyre foragjere.
Askush nuk foli për vendosjen e pompave të ujitjes në arat e kullosat e vendit.
Askush nuk foli për ndërtimet e egra dhe shëmtimin e pamjeve të bukura të zonave kodrinore-malore.
Askush nuk tha se tash e tutje rreth këtyre problemeve do të vendoset nëpërmjet organizimit të referendumeve popullore.
Askush nuk paraqiti program mbi zonat industriale dhe mbrojtjen e tyre.
Askush nuk foli për kaosin urbanistik dhe shtëpitë e ngritura paleje, deri në mbylljen e dritareve fqinjëve.
Askush nuk foli për gjetjen e alternativave dhe debllokimin e rrugëve nga veturat e panumërta në rrugët e Kosovës
Koorporatat industriale Trepça dhe Kek-u, nuk u zunë fare -fare në gojë, sikur na ka zënë mallkimi që ato të shfrytëzohen pafundësisht nga të tjerët.
Askush nuk foli për ekuilibrimin e çmimeve në treg. Askush nuk foli për monopolet dhe konkurrencën.
Të gjithë përmenden ndërtimin e çerdheve e askush reformat që ndryshojnë gjendjen e mjerë në shkollat fillore dhe të mesme të vendit.
Askush nuk e pa të udhës të thotë që Kosovës i duhet patjetër një Task-forcë operacionale dhe e specializuar për luftimin e krimeve ekonomike dhe ndalimin e zhvatjes së pasurisë së popullit.
Askush nuk foli për fshehjen e pasurisë dhe shmangien e tatimit nga individë të përgjegjshëm.
Arsimi terciar apo universitar as që u përmend . Askush nuk tha se do t’i përkrah dhe do t’i bëjë me strehë novatorët apo shpikësit e rinj.
Askush nuk tha se do ta ndihmojë avancimin e Mësimit Plotësues të Gjuhës Shqipe në Diasporë.
Askush nuk tha se në vend të filialeve partiake duhet të bëhen projekte të përbashkëta kulturore me Shqipërinë, Maqedoninë e Veriut, Ulqinin e Krajën, Medvegjën, Preshevën e Bujanocin.
Askush nuk tha se mërgimtarëve do t’u krijojë lehtësi doganore. Askush nuk tha se në krye të Ministrisë së Shëndetësisë do ta sjellë ndonjë mjekë shqiptar të formuar dhe me rezultate evidente nga Zvicra apo Gjermania.
Askush nuk e përmendi krijimin e një Fondi të veçantë në rast fatkeqësish natyrore e as të atij të rezervave ushqimore.
U premtua ndërtimi i magjistrales Shalë e Bajgores -Podujevë, u harrua që ende s’është përfunduar rruga Podujevë-Prishtinë.
U tha që do të nisë ndërtimi i hekurudhës Prishtinë -Durrës e nuk u përmenden fare hekurudhat jashtë përdorimit në Kosovë.
Askush nuk tha që Kanuni i Lekë Dukagjinit relikt shekujsh duhet të hiqet nga përdorimi dhe në vend të tij, duhet të fuqizohen Prokurorit dhe Gjykatat.
U përmend ndërtimi i një fabrike të municionit pa u thënë; që së pari duhet të krijohet Akademia Ushtarake e Kosovës, e pastaj të mendohet ndërtimi i fabrikës.
Askush nuk tha që Kosova duhet ta aplikojë shërbimin e rregullt ushtarak sikurse të gjitha vendet e tjera të botës.
Më herët është folur për pranimin e të burgosurve nga Danimarka, ne kemi nevojë për shkëmbim përvojash në fusha të tjera ,se burgjet i kemi përplot me të burgosur.
Askush nuk theksoi ikjen masive të të rinjve nga Kosova, sikur të gjithë janë pajtuar me boshatisjen e saj.
Askush nuk foli mbi shkaqet e papunësisë. Askush nuk ceku diskriminimin në tregun e punës dhe dallimin e madh në paga.
Askush nuk i zuri në gojë normat e larta të kamatave. Askush nuk foli për luftimin e korrupsionit dhe nepotizmit.
Askush nuk e përmendi papërgjegjësinë e punëdhënësve ndaj punëtorëve, që punojnë më gjatë se orari i plotë i punës, ku janë të diskriminuar të rinj e të reja të punësuar, sidomos ata në sektorin e shitjes dhe të gastronomisë.
Askush nuk foli për çmimet e tokës dhe qirasë. Askush nuk u mor me analizimin e krimit ekonomik. Askush nuk e tha qoftë edhe një fjalë të vetme rreth raporteve të Ekonomisë dhe Drejtësisë.
Askush nuk tha se kush qeverisë me tregun individët apo shteti . Askush nuk përmendi mbështetjen e zejeve tradicionale.
Askush nuk foli për shkaqet dhe llojet e inflacionit. Askush nuk i zuri në gojë shkeljet e rënda të të drejtave të punëtorëve nga punëdhënësit, e as vdekjet tragjike të dhjetëra personave në sektorin e ndërtimtarisë.
Askujt s’i shkoi mendja tek mohimi i të drejtave elementare të shqiptarëve të Medvegjës, Preshevës e Bujanocit, nga ana e Serbisë.
Askush nuk u mor me mbrojtjen e pronave të shqiptarëve në ish-republikat jugosllave.
U premtuan pishina të shumta e u harrua që s’kemi uji të mjaftueshëm të pijes.
Të gjithë thanë do të ketë rritje të pensioneve prej 120(njëqindenjëzet ) eurosh në 500(pesëqind) euro. Vërtetë kjo është e pakapshme për trurin. Premtim qesharak dhe i pambulesë.
Nuk është thënë rastësisht se aty ku thuhet ka dredhëza shumë merreni shportën sa më të vogël.
Kudo u përdor gjuhë ofenduese dhe denigrim i kundërshtarit me çfarë u vërtetua se ende jemi larg të dëshiruarës dhe njerëzores.
Demokracia na i largoi prangat e robërisë, por jo edhe mendësinë e mykur titisto-enveriste të eliminimit të kundërshtarëve me metodat më të ndyta.

ARIF EJUPI


Send this to a friend