(Kjo esse e shkruar nga Dr.Anna Kohen është marrë nga Jewish Book Council)
Detaj i xhamit me Yllin e Davidit në derën që të çon në sanktuarin e Kehila Kedosha Janina.
Voal.ch – Romaniotët, ose Hebrejtë Romaniote, janë komuniteti më i vjetër hebre në Evropë, që daton të paktën 2300 vjet më parë, në kohën e Aleksandrit të Madh. Ata janë hebrenj të helenizuar, që flasin greqisht, me origjinë nga Mesdheu lindor. Ata krijuan komunitete në shumë qytete greke, si në Janinë, ku kanë lindur prindërit e mi. Referenca e parë e qartë historike për Romaniotët daton në vitet 1300 ku ata përmendeshin në dekretet e arta zyrtare bizantine. Për më tepër, mbetjet arkeologjike dëshmojnë për komunitetet e mëparshme, të tilla si sinagogat në Agora të Athinës dhe Delos, që datojnë në shekullin II para erës tonë; mbishkrimet e mozaikut të gjetura në sinagogën në ishullin Aegina besohet se janë ndërtuar midis viteve 300 dhe 350 të erës tonë dhe janë përdorur deri në vitet 600 të erës tonë. Romaniotët jetuan në paqe relative nën sundimin osman dhe deri në vitet 1800 ishin të angazhuar në shumë tregti, duke përfshirë zotërimin e dyqaneve të vogla dhe bizneseve familjare.
Më 25 mars 1944, rreth 1.960 hebrenj romaniotë në Janinë——përfshirë familjen e nënës sime——u deportuan nga nazistët në Aushvic. Vetëm 180 u kthyen. Sot, ka shumë pak sinagoga Romaniote në botë; ka një grusht në Greqi, një në Izrael dhe vetëm një në Hemisferën Perëndimore, Sinagoga Kehila Kedosha i Janinës dhe Muzeumi në Manhatan.
Romaniotët janë të ndryshëm nga Sefardimët që u vendosën në Greqinë osmane pas dëbimit të hebrenjve nga Spanja në 1492. Traditat e romaniotëve ndryshojnë nga ato të hebrenjve sefardikë. Për shembull, sefardimët flasin ladino, një gjuhë hebreo-spanjolle, ndërsa romaniotët përdorin greqishten demotike si gjuhën e tyre të përditshme. Yevanic, ose hebraishto-greqishtja flitej dhe shkruhej duke përdorur alfabetin hebraik. Disa fjalë që na mësuan prindërit shfaqen në librin tim të kujtimeve, Lulja e Vlorës.
Vendosa të shkruaj kujtimet e mia, Lulja e Vlorës, për nipërit e mi. Nuk dija asgjë për gjyshërit e mi—veçanërisht nga ana e nënës sime—përveç se ata ishin dërguar në kampet e përqendrimit nga Janina, Greqi. Sa më shumë që shkruaja, aq më shumë kuptova se kjo histori do të kishte një audiencë më të madhe.
Në Janinë, gjyshi im nga babai, Ilia, dhe vëllai i tij, Jozefi, kishin së bashku një biznes të ngjyrosjes të pëlhurave. Ndërsa hebrenjtë e Janinës fitonin jetesën e tyre në shumë zanate në atë kohë, ata punonin kryesisht në industrinë e rrobave. Tezja ime Nina ishte gati të martohej me burrin e saj të ardhshëm në Trikallë. Sipas traditës romaniote, familja e saj duhej t’i jepte një prikë. Gjyshi im nuk kishte para dhe vendosi të merrte një kredi duke lënë në hipotekë biznesin. Megjithatë, ai nuk mundi të shlyente kredinë dhe dy vëllezërit u detyruan të shpallin falimentimin në vitin 1938.
Shumë prej hebrenjve romaniotë u fshehën në Shqipëri gjatë pushtimit nazist të vendit sikur gjetën strehë edhe një numër hebrenjsh nga vendet përreth .
Gjyshi im ishte specialist në ngjysorjen e pëlhurave dhe atij iu ofrua një mundësi në Vlorë, Shqipëri, nga një miku i tij Romaniot, edhe ai nga Janina. Ai e pranoi ofertën, duke transferuar familjen e tij në Shqipëri dhe në fund e ndihmoi mikun e tij të shpëtonte pëlhura të importuara nga Anglia pas një përmbytjeje në dyqan. Jozefi dhe familja e tij shkuan në Eretz Israel, sot Izrael.
Gjyshërit dhe babai im, një djalë i ri në atë kohë, takuan një komunitet të vogël Romaniotësh në Shqipëri dhe vendosën të qëndronin në Vlorë. Babai më në fund u kthye në Janinë, u martua me nënën time dhe e solli në Vlorë në vitin 1942. Shumë nga hebrenjtë Romaniotë në Shqipëri u fshehën gjatë pushtimit nazist të vendit dhe një numër hebrenjsh nga vendet përreth gjetën strehim edhe në Shqipëri. .
Pas luftës, prindërit e mi dolën nga fshehja në Trevllazer, ku një familje myslimane i strehoi dhe i fshehu nga nazistët. Ata nuk mund të ktheheshin në Greqi edhe pse ishin shtetas grekë. Në Vlorë kishim miq të shquar Romaniotë, shumica e të cilëve ishin vendosur atje para vitit 1900. Gjatë periudhës të pafundme të sundimit komunist, grupi i vogël i Romaniotëve ruante traditat e familjes dhe e praktikonin fenë e tyre fshehurazi, pavarësisht syve vigjilentë të Sigurimit, policisë të fshehtë. Nuk kishte asnjë mënyrë që familja të largohej nga vendi, pasi Shqipëria ishte nën diktaturën e Enver Hoxhës. Ata hoqën dorë nga ideja e arratisjes në atë kohë dhe vazhduan jetën në Vlorë. Me kalimin e viteve, ideja lindi sërish më seriozisht teksa ne fëmijët ishim më të rritur; na u desh të orkestrojmë një skemë për t’u larguar.
Qëllimi im për të shkruar librin Lulja e Vlorës ishte t’ju tregoja fëmijëve dhe nipërve të mi për paraardhësit e tyre dhe trashëgiminë e tyre të pasur. Shpresa ime është që ata të vlerësojnë dhe të jenë po aq krenarë sa unë që jam një Hebreje Romaniote.
https://www.jewishbookcouncil.org/pb-daily/the-romaniotes-my-familys-story-of-survival?fbclid=IwAR0T8-q6arof0yPogj9pJMpIA4FHBf32Hd_5L6wijTrnNIl_YFNiK7UmDbI
Prej sot 6 shtator libri i Anna Kohen Flower of Vlora në anglisht mund të porositet në Amazon në tre variante
Komentet